1樓：始皇帝
我想說一下徐靈胎，徐靈胎是清朝醫學家，對疾病有很深的認識，不單單內科來說，在當時沒有西醫、手術的環境下，治好了非常多的外科瘡瘍疾病，水平是非常高的。
徐靈胎對傷寒論的研究集中在兩本書上，《傷寒類方》、《傷寒約篇》，裡面很詳盡的以他自己的觀點解釋了傷寒論、金匱要略這些方和病的意義，而且總結歸納成讀者比較通俗易懂的格式，比方把所有桂枝湯類、洩心湯類、承氣湯類、白虎湯類都歸總到一起，方便閱讀的同時可以著重比較不同，而且把每一方劑大體作用及每味藥單獨剖析出來解釋為什麼要用這個，為什麼不用這個，然後中間加上了自己的觀點讓讀者自己去體會。
還有乙個我個人比較推崇徐靈胎的一點是這個醫生非常實在，他很崇敬傷寒論，可並不盲目用傷寒論的方劑，因為他所處的年代，許多醫生都用大量的人參、附子、乾薑、熟地等熱藥補藥，導致很多病人內熱多痰堵塞清竅最後死亡，用大白話來說就是補死的，而徐靈胎能一反常態用寒涼藥物搶救許多危重病人，可遇到真正亡陽又能用四逆搶救，說明他真的是醫術高明，且實實在在，令本人受益匪淺，應該值得學中醫的人學習 。
2樓：恩澤-Martyr
胡希恕。先生有振聾發聵的論斷：六經源自八綱。
按照病性分為陰陽，按照病位深淺分為表、裡、半表半里。凡陽證意味著機能亢奮，正氣尚可；凡陰證意味著機能抑制，正氣衰微。太陽證即表證、陽證，少陽證即半表半里的陽證，陽明證即裡證、陽證，少陰證即表證、陰證，厥陰證即半表半里的陰證，太陰證即裡證、陰證。
另有津液即是陽氣的觀點，並「附子生津」的應用。蓋因過汗亡陽，必用附子來救。
學習傷寒論是怎樣的感受？
明天考傷寒，我快哭了。對，快哭了還在玩手機。真的，背不下來了，來不及了，我只有15個小時了什麼感覺？學的想哭又恨自己連這個都學不好。前一分鐘背了後一分鐘弄混，我不是沒有理解，我記不住我自己的理解，太相似了。我覺得我對於精細事物有很差的感知力。臉盲。我記憶力其實算還不錯的。不知道萬一掛科怎麼辦。刷題去...
傷寒論的方子是不是越小越好
panda 當然不是的，病情千變萬化，臨床錯綜複雜，常出現多證兼夾的情形，需要把多個經方的方劑進行整合，比如 小四五湯 內含小柴胡湯 四物湯 五苓散 清肺排毒湯 內含小柴胡湯 麻杏石甘湯 五苓散等 這個方子無論如何都不能說好，柴胡張仲景的用量最少最少不低於10g，後世名方也幾乎見不到3g的柴胡，很難...
我想問問大家都是如何學習傷寒論的，我覺得背完後，那些方劑很容易記混？
陳莊 學習傷寒論要想學到真本事，要多聯絡病例。這樣才能抓住疾病的變化規律。傷寒論很好的解釋論述了疾病變化規律，由此論治諸方，這樣才好記。 ERIS 傷寒論 一共398條條文，每一條的內容都分成理法方藥四個部分來寫，理和法的部分融合瞭望聞問切，仲景之所以被後世尊為 醫聖 除了他醫術水平高外，還因為他是...