1樓：
以下僅個人所學，僅供參考。
太陽病六七日……有傳半表半里和裡的可能
脈遲浮弱……遲和弱脈見浮，氣血不足於外，或者說「血弱氣盡」
惡風寒……表證
手足溫……是為系在太陰（裡有溼）
出處：傷寒，脈浮而緩，手足自溫者，是為系在太陰。太陰者身當發黃，若小便自利者不能發黃，至七八日大便硬者為陽明病。
醫二三下之……表證不可下，裡溼不可下。下之為逆嘍。
不能食……胃虛停水。
脅下滿痛……柴胡四證
面目及身黃……濕熱互結為黃
頸項強……表證（一說頸（脖之兩側）強為少陽，項強為太陽，我目前並不認同）
小便難者……胃虛停水或者從津液虧損角度理解。
與柴胡湯後必下重……為啥呀，講一大頓又治錯了而且我還有根據：諸黃腹痛而嘔者，宜柴胡湯。《金匱》
憑啥？看後面那句話——本渴而飲水嘔者，柴胡不中與也。
渴而飲水嘔，水逆證……五苓散證
本條正治……茵陳五苓散或者再和用小柴胡湯也可以下一條(⊙o⊙)哇和上面好像
哇他渴而不嘔哎。哇不是五苓散證。哇還是有細微區別的。
根據症狀分析是表證少陽證都在且裡有溼，哇這咋治，能汗嗎？裡溼不能汗。那我們下吧！表證不可下。
我們從少陽治吧！小柴胡湯主之。
如果裡熱比較厲害加一手石膏就很nice。
《傷寒論》48條結尾「脈澀」應如何理解？（附醫案一則）
五福恆 這脈澀明明白白的東西啊，表證邪在表，以汗解表，汗出不徹，則邪未盡出而仍有留存 表邪已衰微，故明顯的浮表脈退卻不彰 此時因有餘邪，表衛之氣的狀態由原來的邪氣雍盛 脈多浮大在3菽 轉變成微邪留存在表衛，表衛的衛氣不能暢行 氣在執行，有邪氣存在氣執行的路徑上，氣必然執行不暢 所以是澀脈 摸的脈就是...
《傷寒論》怎麼理解太陽陽明合病的症狀？
健康密碼 同時發病，表裡俱實，當以解表當先，這種病應該都是實熱，有些出現高燒。寒鬱閉表，熱郁在裡。當以發汗解表散熱麻黃劑可退，用一些涼藥只會適得其反加重病情。 憶忘 合 並 系 屬，是傷寒論的重要環節，如果不清楚這一環節，必然誤解 傷寒論 而誤解是普遍的。太陽陽明合病只有一種型別，即太陽病表寒合病陽...
古今哪些大家對《傷寒論》的闡述和見解讓你受益頗深或耳目一新？
始皇帝 我想說一下徐靈胎，徐靈胎是清朝醫學家，對疾病有很深的認識，不單單內科來說，在當時沒有西醫 手術的環境下，治好了非常多的外科瘡瘍疾病，水平是非常高的。徐靈胎對傷寒論的研究集中在兩本書上，傷寒類方 傷寒約篇 裡面很詳盡的以他自己的觀點解釋了傷寒論 金匱要略這些方和病的意義，而且總結歸納成讀者比較...