1樓：
原來負責訂立規章制度的總公司「周」由於業績下滑，嚴重衰敗，就剩混吃等死的空架子了。既然老大失去了管理各個子公司的能力。於是各子公司也不把老大放在眼裡，分別開始自己立規矩，就這麼簡單的事。
2樓：死道友不死貧道
提問者是個史盲！底下回答也是群魔亂舞！
秦國是乙個伯爵國？不知道你在哪個地攤兒看的。你要提問最起碼你要對西周的分封有乙個基本概念吧
首先明確第一點，什麼是諸侯。自商有「侯」的稱謂。或作名詞「某侯」「侯某」，或作動詞「侯於某」，侯的本意是「射侯」、「斥候」……等和軍事有關的詞彙，逐漸就演化成了「侯」這種身份，是殷商承擔軍事職責的外服國君中的一種。
外服諸侯以「侯」、「甸」、「男」為主，其中「侯」的地位是最高、最具代表性的，因此以「諸侯」統稱為天子鞏衛王室提公升影響力的外服君主。而五等爵中的「公」、「伯」、「子」，並非諸侯。「公」為長者，「伯」為宗長，「子」為宗子……都是來自親屬中的泛稱，和來自職事的「侯」、「甸」、「男」並不是乙個體系的存在。
第二，為什麼會有五等爵這個概念。
其詳不可得聞也，諸侯惡其害己也，而皆去其籍；然而軻也嘗聞其略也。天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子男同一位，凡五等也——《孟子萬章下》
孟子自己說不是很了解周初的爵位制度，並且，在孟子的理論中天子是五等爵體系中的第一位，子男是同處一位的，但到了後世儒家體系中，逐漸將天子摘出，將「公、侯、伯、以、男」分為五等，等到了漢朝，五等爵制已經成了不刊之論。到了2023年代，逐漸開始有學者對五等爵制提出公開質疑，隨後的傅斯年、顧頡剛、郭沫若等人都開始引用大量金文資料公開論證五等爵制的不存在。
基於以上兩點，諸侯並非爵位，而是屬於承擔軍事義務的外服職事，而「公、伯、子」則是宗法體系下的自稱、敬稱用來引申貴族身份的稱呼。周初所分封的諸侯和戰國的爵位制度有著本質的區別——諸侯的侯是服事，列侯的侯是爵位。因此，這題目問的真是讓人莫名其妙！
另外多提一句，這都什麼年代了，怎麼還在這扯秦國宗室是嬴姓趙氏那一套呢？你起碼得搞清楚姓氏是個什麼玩意兒吧？
秦趙兩國最後的共同祖先是商朝的蜚廉，蜚廉的兩個兒子惡來和季勝分別是秦、趙兩國公室的先祖，季勝這一支傳到造父這一代，其為周穆王駕車平叛，受封在趙，因此以趙為氏。而惡來這一脈混的實在太差，因此就跟著季勝後人混口飯吃，也以趙為氏，看出來沒？乙個是真趙，乙個是假趙。
但是風水輪流轉啊，又過了幾代人，惡來這一脈傳到非子，養馬養的特別好，周孝王效仿舜賜伯益嬴姓故事，封非子於秦。氏就是表是身份區別。人惡來這一支有自己封地了，犯得著當個假趙嗎？
以秦始皇舉例來說，對他的稱呼就是秦政→公子政→秦王政……什麼嬴政、趙政，都是後世瞎扯的稱呼。對於當時來說，要是直呼秦國公室為嬴某某、趙某某，還不大嘴巴子抽死你丫的
3樓：尋常巷陌
還能因為啥？因為僭越！
春秋時期。各個國家開始兼併，各個諸侯小國（其實就是附庸，附庸也很多）被周邊的大國不停的兼併，最典型的就是楚國和晉國。他們吞併的國家（附庸）都是幾十上百個。
地盤大了。心態就變了，你周王也不過方圓千里的土地（名義上，實際上周的實際采邑就從來沒達到這個面積）。
我楚國都方圓也差不多千里了，到了後期這個數量更是巨大。你說我憑啥給你稱臣？所以，楚國率先稱王！
僭越這種時期，就像病毒，會不停的傳染的。最早學習楚國的就是晉國。晉國的辦法就是小步快跑，快速迭代。
早期，晉獻公主政時期，只有一軍，大約1萬人。後面，抓住機會就開始擴軍，變成上下軍，兩萬人。這已經僭越了。
隨後，晉獻公向大周朝廷匯報。戎狄來犯，我快擋不住了。周天子就批准了，他的擴軍計畫。到了晉文公時期，直接就是三軍。估計匯報這種事都沒搞的，很有可能就是見面的時候順嘴說了句。
所以，僭越的步子越大，越是不把僭越當一回事了。
習慣成自然。
補充1：封侯（君）與封爵。
1、如果某人被封君，那麼這個人一定有封地，那麼封君的名字一般就是封地的名字（大部分如此，少部分不一定）。
譬如武安君白起。他肯定是有封地的。那麼封地叫武安麼？
肯定不是。因為武安這不僅僅是封君，更是乙個很大的名譽爵位，後續還有別人被封為武安君。白起的封邑大約在南郡——沒考證過。
別的武安君還有李牧。
也就是說封君一定有采邑。在這個采邑，他在這裡完全說了算。
2、某人被封爵，很多大成都上這個爵位就是尊號，譬如關內侯。這個尊號會有固定的稅收獎勵，但是沒有采邑——即封地。
秦國的20級軍功制度的20級，基本就是這個情況。功勞越大，榮譽越多，工資和提成也就越多。但是，是沒有封地的。
如果有封地，那麼一定是立了巨大的軍功，才有了采邑。也就是被封君了。可以南面稱孤道寡。如果有采邑呢。那麼其實就是封君了。
3、到了漢朝後，主要標準就是非劉姓不封王，非戰功不封侯。所以，漢朝有XX王，這些都是有封地的。在劉邦時期，這些王活的就像乙個王。
後面封侯，一般只有經濟上的采邑。
大致王侯掉落的順序是：
在封地內失去政治權利（統治權）、失去經濟權利（收稅權）、失去封地（不可以就封）、到最終變成了只享受固定的稅收獎勵和可以傳承爵位，再到最終，爵位傳承都要被削，即兒子繼承爵位，這個爵位按照規定就下降乙個到兩個等級。
如果你是戰國時期的國君，你會採用諸子百家的那一種學說，為什麼？
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