1樓：江口洋介
魏國：舊梁王彭越被呂后所殺，其封國中魏地為主的碭郡與魏地東郡被冊封給皇五子劉恢收買人心。
齊國：皇長子劉肥的封地，齊國在遭到韓信戰術欺騙後，仍然由劉肥為統帥組織十二萬人參與「淮南之役」。而田氏在齊國有極強的民心。
趙國：舊趙王張敖被廢為宣平候後，由皇次子代王劉如意補入。為了壓制忠於以前老大哥張耳的勢力，不得不翻出張耳不忠於趙，在戲下分封時接受河北而將老東家趙歇間接下放到苦寒代地來貶低他。
燕國：盧綰
楚國：被繼承的物件
南韓：韓王信
2樓：Alex
前面有答主說的對，不需要何德何能。新王朝建立後要封二王三恪，這包含「興滅國，繼絕世」思想，體現新王朝的仁德。
明朝伐越南就是以興滅繼絕扶王室口號的，雖然最後變成吞併了。
3樓：步六孤星
不需要有德有能。
這可能算是另一種存亡繼絕吧。是追慕先賢，是給有地位的人一種尊重。古人最重視祭祀，這也算是一種恩德了，有利於安撫人心。
怪不得漢朝綿延四百年，漢獻帝平穩地交出了位子。這就是傳說中的祖上積德麼？
周朝不還分封了堯舜禹的後代。
4樓：金石玉貝
我也來蒙乙個。為什麼有魏、齊、趙三王，沒有燕王，可能是因為魏有魏咎、齊有田儋、趙有趙歇，這三股勢力和前面說的楚隱王陳勝一樣，在反秦戰爭中做過主力，有復國。而燕國後裔沒有復國，南韓本來就有韓王信。
至於楚懷王/義帝為什麼沒提到就不知道了。照理說義帝肯定有的，可能之前就設了。
5樓：
我想劉邦的重點在於官宣這五國絕後，不在於這幾個人是否值得祭祀。
當年酈生勸他封六國之後的時候，他可沒說這幾國絕後！要是真絕後了劉邦當初的大印是給誰準備的？
六國之後就和篝火狐鳴一樣，想有就有，項家一找就找出來個熊心，現在是劉邦不想他們有，他們就沒有。
為什麼現在有很多地方仍用春秋 戰國時期的國家分界線稱呼自己？
秦瑟 緬懷那個群雄競起的大爭之世吧。古老的華夏族在春秋戰國時期步入鮮有的熱血沸騰的年代，百家爭鳴，金戈鐵馬，指點江山，激揚文字，一直現代人心目中還保留著對血脈的崇拜和自豪感。那個年代絕無僅有，身為奴隸的百里奚可成為國相，窮困書生衛鞅一朝封為商君，後人只是懷念追憶罷了。 楊愛紅 這不是春秋戰國的影響力...
春秋戰國時期起的名字為什麼很奇怪
李少卿 左傳桓公六年 公問名於申繻。對曰 名有五，有信，有義，有象，有假，有類。以名生為信，以德命為義，以類命為象，取於物為假，取於父為類。不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣。周人以諱事神，名，終將諱之。故以國則廢名，以官則廢職，以山川則廢主，以畜牲則廢祀，以器幣則廢禮。晉以僖侯...
春秋戰國時期吳國為什麼以吳姓立國？
Sunflower 不是吳姓，而是姬姓吳氏 泰伯他們奔的吳應該是虞，在山西境內，這個國家和周的關係非常好。然後不斷遷徙，終於來到江南。虞的意思是獵人 很長一段時間我都以為吳國說自己是泰伯之後是冒認，但是春秋時期的人似乎都承認他們。論語 述而 陳司敗問昭公知禮乎，孔子曰 知禮。孔子退，揖巫馬期而進之，...