1樓：李少卿
《左傳桓公六年》：
公問名於申繻。對曰：「名有五，有信，有義，有象，有假，有類。
以名生為信，以德命為義，以類命為象，取於物為假，取於父為類。不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣。周人以諱事神，名，終將諱之。
故以國則廢名，以官則廢職，以山川則廢主，以畜牲則廢祀，以器幣則廢禮。晉以僖侯廢司徒，宋以武公廢司空，先君獻，武廢二山，是以大物不可以命。」公曰：
「是其生也，與吾同物，命之曰同。」
古人名字有五種起法：
信/以名生：「以生日名子，或聽其聲，以律定其名。」義/以德命：
「若文王為昌，武王為發也。」「以祥瑞之字為名。」象/以類命：
「以類名為象，若孔子名丘也。」假/取於物：「假借萬物之名以名子，如宋昭公名杵臼，孔丘名其子為鯉。
」類/取於父：「莊公之生與桓公同日，故名曰同。」同時還要避開國、官、山川、隱疾、畜牲、器幣之類的「大物」。
現在我們回望古人名字，會有一種怪異感，主要是因為現在「以德命」已經成了主流，另外幾種很少見了。
2樓：關毛
每個時代都有自己流行的名字而已，
春秋時期叫鞅的、叫軻的、叫杵臼、叫嬰的……（基本都是純名詞），尤其再綴上”伯仲叔季孟“的（這個只能算排行，跟張三李四差不多）。
晉朝人起名愛叫XX之、X僧X，唐朝人起名字愛叫X玄X、X道X（宗教意味濃）。
我們上一輩愛叫建國、衛東、衛紅（政治意味濃）。
我們這一輩愛叫強、博、洋（簡單粗暴標明父母希望）。
再年輕的一堆子涵、子軒、子豪一樣嘛（只能說明父母愛看瓊瑤劇）。
說春秋戰中國人名很古怪的，實際上是時間隔太久，有些名詞所指的東西現代已經沒了或不常見了或者意思變了而已。譬如杵臼是農具，現在見的人少了啊；軻是早已淘汰多年的古車誰見過啊；鞅是套馬的皮帶這玩意兒接觸的人很少啊；嬰是項鍊，現在已經沒這種含義了。倒是有許許多多春秋戰國時期人的名字，譬如齊桓公小白、始皇帝政、周公旦、孟嘗君文、平原君勝、孫武、吳起、智伯瑤、李信等等等等，貌似哪個時代都會有許多人取這種名字的。
春秋戰國時期人們起名字不用避諱嗎？
水潤萍 其實不止趙章，趙雍現存有記載的四個兒子全部和先人或當世臣子重名，當然，趙章是其中最讓人奇怪的例子，直接和直系祖先重名 趙何 趙世家裡有 十四年，趙何攻魏 這麼一條記載。武靈王十四年是公元前313年，吳娃在前310年被父親進獻入宮，惠文王最早應該是前309年出生。我在想，這個攻魏的臣子如果聽說...
春秋戰國時期的“城”是怎樣的？
反對高票答案中 不可能綿延幾十裡 的說法 早期鐵器時代中國各種型別的城垣聚落都有，大而無垣的，大而有垣的，小而有垣的，等等，難以一概而論 在長城和遼東沿線有非常多戰國到漢代的小型堡壘 日了個天 樂毅伐齊和田單復國，如果僅從賬面數字看會讓人很難理解，七十餘城僅剩兩個，類比明天越南突然興兵北上，中國幾乎...
問什麼春秋戰國時期的影視劇很少？
Gaarmat 時間跨度太大了，有時候我看了很多歐洲古代電視劇不禁會想，春秋戰國時期的中國，會不會也像歐洲古羅馬時期一樣，風氣開放？那可真是不忍直視。和現在的中國簡直是兩種概念 歐洲的文化傳統在中世紀的7 9世紀經歷了一次巨大的思想禁錮，但13世紀以後就逐漸放開了，頂多維持了2 3個世紀，而且各地方...
春秋戰國時期諸侯的盟會意義是什麼？
王大器 齊桓公是春秋時期的第一位霸主，他曾經 九合諸侯，一匡天下 即他曾經多次 實際上是十五次 與諸侯會盟，除了自身稱霸之外，更維護了周王室的地位 維護了諸侯不受當時的蠻夷的侵犯 維護了諸侯之間的和平。那麼，齊桓公組織諸侯會盟，都做出了哪些約定呢？奠定齊桓公霸主地位的是著名的 葵丘之盟 在這次會盟中...
春秋戰國時期各國間的服裝有區別嗎？
兔子先生 根據中國古籍，華夏衣裳為距今約五千年的黃帝所制。例如，漢代 世本 記載 黃帝的臣子 伯余作衣裳 胡曹作冕衣 易 繫辭 說 黃帝堯舜垂衣裳而天下治 史記 五帝本紀 說黃帝之妻嫘祖養蠶制絲，以作衣裳。唐代張守節 史記正義 記載 黃帝造屋宇，製衣服 3 王逸 機賦說 認為，上古人們拿獸皮當衣服，...