1樓：王時舟
如果我們有乙個設想而又希望實現這個設想，我們就必須通過行為去實現它，而如果最後通過行為操作未能如願實現，我們通常就說我們的行為沒有反映客觀事實，而需要調整我們的行為方式再試。當我們最後實現了設想，我們就可以說我們的行為反映了客觀事實。
2樓：不惑的人生觀
客觀事實並不是天然存在的，是經過人的分析、判斷總結出來的，都有一定的主觀成分。
客觀和主觀之間並不絕對清晰。人通過器官、儀器的幫助，先產生一些主觀判斷，然後再將其中一些不受主觀影響的部分劃分為客觀事實。這種劃分並不一定正確，所謂的客觀事實也許是正確的，也可能完全是主觀臆想，或者只是帶有一部分的主觀成分。
客觀事實必須經過反覆驗證後得到確認，但是也並不能說因此就有了絕對的把握，因為任何事實都有可能包含「主觀虛構」的成分，需要通過長期、艱苦的證偽工作才能去偽存真。任何關於客觀事實的理論、學說都會存在缺陷、漏洞，都可能被部分地證偽，都需要去進一步地完善。而這些缺陷、漏洞就意味著可能存在新的未發現的「領域」，需要有新的理論加以解釋。
至於你所說的關於相對論的事實並不難分辨，只是參考係不同罷了。對不同參考係的人來說，這些都是事實，沒有異議。人類對於客觀事實的檢驗存在通用的法則，這些既有的法則不用去質疑。
如果不了解這些法則，相互的爭執就沒有意義。
也許讓人感到困擾的不是自然科學的問題，而是人以及人類社會的問題。當人處於不同的社會中（即不同的參考係中），人的行為、意識以及各種相關因素都會有了不同的標準，它們之間往往會產生嚴重的衝突。在這方面，人類對自我的認知有很大的侷限性，而且還很頑固，往往都認為自己非常正確。
這些問題應該比自然科學的問題更加需要關注。
3樓：「已登出」
所謂客觀事實，我的理解是所發生的都是既然的。 就像這個世界，一生二，二生三，三生萬物。可以理解為自然發生。
很多事情的背後，其實都附加上了一種人為的判斷。但是這也不影響事情的本身。事實就是事實，比如監控拍下的你闖了紅燈這個是事實，但是你因為某種原因，比如跟著一輛卡車後面看不到紅綠燈這個也是事實。
所以事實的主體可以是不一樣的，所謂的客觀事實是你闖了紅燈。
4樓：勁松
客觀事實是：
1、你可以給萬事萬物起名字，這個叫桌子，那個叫椅子；這種現象叫量子力學，那種現象叫經典物理。以此類推，無窮無盡，從上古到現代，這些個名字越來越多，越來越精微。圖書館裡已經裝不下了，百年人生面對浩瀚知識之海已經顯得無比的渺小了。
2、這個起名字的動物叫自己為「人類」，從上古至於今，還是喜歡起名字、玩遊戲，而自己絲毫沒變化。
3、起好了名字，當然可以呼來喚去的，於是，人們陷落在「概念」的海洋裡，苦海無涯！
4、任何事物、存在，完全無法定義。只要把任何問題轉變成「是什麼？」都失去了答案！
例如：什麼是桌子，什麼是椅子，什麼是物，什麼是人？......為什麼沒有定論？
因為都是「現象、表象」。
5、生命本身，才是唯一的客觀事實，反證，一切都是生命的現象。
5樓：
人當然可以認識到超越自己的感官認識的存在。
不然國家是怎麼判斷出中國的矛盾發生了變化？怎麼判斷出是人民日益增長的美好需求和不平衡不充分之間的矛盾。（不僅判斷出了變化，還判斷出了怎樣的變化）
人民的需求就是客觀存在，你能看得見？摸得著嗎？
因為人民群眾的需求就是不以人主觀意志為轉移的客觀存在。
6樓：春哥佑我
客觀事實只有一條：我思故我在。
其他的都無法證明或證偽。
如果你還想和這個世界發生互動，甚至你還有改造這個世界的願望，你就不得不按照唯物主義的途徑去行動。
所以如果你不接受這個世界的真實性，那你就要接受這個世界的虛幻性，不能雙選。
我思故我在，那你為什麼要吃喝拉撒？
7樓：熱血沸騰
清明節即將來臨，為了弘揚中華文化傳統！增長知識面！提意普及一下常識:什麼叫《祖宗十八代》！
自己之父～父親
父親之父～祖父
祖父之父～曾祖
曾祖之父～高祖
高祖之父～天祖
天祖之父～烈祖
烈祖之父～太祖
太祖之父～遠祖
遠祖之父～鼻祖
自己之子～兒子
兒子之子～孫子
孫子之子～曾孫
曾孫之子～玄孫
玄孫之子～來孫
來孫之子～晜孫
晜孫之子～仍孫
仍孫之子～雲孫
雲孫之子～耳孫
前九個叫為祖代，
後九個稱為宗代，
合起來叫祖宗十八代，知道的人還真不多哦！
以前管父親叫爹，爹字下面是多，因為父親管的最多！父親一人說了算！現在都叫爸，爸字下面是啞巴的巴，就是說現在的父親只管幹活少說話！
以前管母親都叫娘，娘去掉女字是良心的良，過去的孩子都懂孝道，講良心！現在普遍都叫媽，媽去掉女字是馬，所以現在的母親整天只有為孩子當牛做馬的份！是歪理嗎？
歪得好像也有道理。[呲牙]
以上僅供參考
8樓：xrm
連概念性的東西都搞不清楚還在這想啥呢……
你們眼睛看到的，網上看到的，和別人閒聊聽說的所有東西，叫做感性認知，不叫客觀事實……你把你收集到的資訊經過思考，取證，分析過後，你就得到了理性認識。到了這一步，依舊不能叫做客觀事實……
馬哲定義，客觀事實是不以人的主觀意願為轉移的。意思就是，不管你知不知道，他都客觀存在的東西。比如幾百年前人類並不知道地球外面有銀河系，但是這絲毫不影響銀河系存在的客觀事實。
再比如，我不知道現在有你這麼個人在看我這段話，但這絲毫不影響世界上有你這麼個人存在的客觀事實。
那麼人的認識和客觀事實的關係是什麼，人能準確認識客觀事實嗎？我想這才是你們糾結的問題所在……老馬已經回答了這個問題：首先人是可以認識這個世界的，這是可知論，其次人對物質世界的認識，是乙個不斷前進，永無止境的過程，人類科學技術的每一次發展，都是對客觀事實的一次接近。
9樓：葉枯橙
我也想過這種問題，可能想的比你更可怕，我就想我看到的聽到的聞到的嚐到的摸到的感覺到的一切，會不會只是我的大腦想讓我感覺到的，每一天都是大腦根據以前的記憶模擬出來的，或者每到乙個城市都下意識的比較和以前待的城市有什麼區別，會不會我根本就一直是在這個城市待著。
有時候不經意間的感覺，讓我感覺現在經歷的事情好像以前也發生過，但我的記憶肯定這事情沒有過，這種感覺也讓我很困惑。
10樓：胖彪online
什麼是客觀事實 ？
一件事情，無論誰來做，得到的結果都一樣；不會因為不同的人做，不同的方式做，結果就會有所不同，這就叫客觀事實 。
比如往天上拋蘋果，蘋果一定會從天上掉下來一樣，不會因為不同的人拋，不同的方法拋，而往天上飛，不會掉下來 。
11樓：
1.康德，出於和題主描述的很像的理由（題主你之前有讀過康德嗎？），也就是我們所能感知到的一切都是通過我們的感官和心智的這一點，認為我們永遠無法接觸到所謂的真實客觀世界，所以他的主張算是唯心主義的一種。
但是由於人們有著一樣的感官，所以儘管他是一種唯心主義但這不代表他認為真理沒有標準。我們感官感知到的世界，也是乙個世界啊。當然了康德的觀點很複雜精妙，我在此只能高度總結概括了，也不可避免地略有失真。
2. 以美國哲學家Quine為代表，認為什麼是事實/現實/真實，都應該以科學（我們目前所擁有的最好的科學理論）作為衡量。哪怕電子就是個概率雲，科學上有電子的理論比沒電子的更先進，更好，更自洽（等等評判理論的理由吧），所以我們認為電子的存在是事實/現實/真實。
3. 以維根斯坦為代表。這派認為你的問題根本就是乙個偽命題。
「真實」「客觀」「現實」這些不過是一堆詞彙而已。人類發明了語言，發明了詞彙，是因為它們有各種各樣的用處。（比如客觀這個詞可以讓我們問一些如果沒有這個詞就問不了的問題。
想象一下某人誇你衣服好看，但是你怕他只是因為愛屋及烏，就多問了一句「客觀來說呢？我的裙子好看嗎？」當然這只是乙個簡單的例子，「客觀」這個詞當然可能有很豐富的用法和價值）。
總之維根斯坦認為很多哲學家被語言的表象欺騙了，所以很多哲學問題是偽命題。
4 以Thomas Reid為代表，這派哲學叫常識哲學（commonsense philosophy）。大概的主張就是其實我們完全知道客觀是什麼意思，真實是什麼意思。我們的常識完全沒有問題。
但是哲學總喜歡質疑常識，這是錯誤的。
當代哲學界比較流行的是2，3的觀點。尤其是2。但我個人偏向3。
這只是個非常粗淺的介紹。有興趣的話，我可以推一些文獻大家自行去看。
12樓：夢南山
給你簡單點說，客觀就是存在，與之對應的你說所的「事實」，是存在的主觀認知。
比如說：你看到地上有塊石頭，摸了一下，確定是石頭。
客觀是：不管你看沒看見，摸沒摸，「地上有石頭」是客觀存在的，你採取的行動「看、摸」是客觀存在的。
主觀是：它是塊石頭，你把這種認知稱之為「事實」，但整個世界都是你主觀的定義，包括「石頭」的定義，也是主觀的認知。
可以說，整個世界是客觀存在的，但你的世界不過是個人主觀的「事實」。
主觀作用於客觀的唯一手段是實踐。
13樓：NyNmNr
可以看看《簡單的邏輯學》，第一章第二節確認事實。
可參考：
[簡單邏輯學]學習邏輯學的思想準備--確認事實 - 極客分享這些問題還是適合多看書，概念之類的一般存在於入門書籍之中。
14樓：
這個就超級複雜了
地球的白天黑夜是地球高速自轉造成自轉對著太陽的一面就是白天揹著太陽的一面是黑夜
地球是圍繞著太陽轉乙個能量場但也可以理解為一種能量風等於地球是隨著一陣風在繞太陽轉
而太陽自己也是高速運動可能是圍著某個巨大能量場轉執行邏輯不明至少我們觀測不到
所以世界上一切東西都是在高速運動的或者更準確的說是在運動的
乙個實際所有東西都在不停變的世界
在物理學中時間就是運動
而物體在運動中會發生變化形變比如一把尺子在不同的溫度會有熱脹冷縮尺度都是不同的
人類已知範圍內只有「數學」是不變
數學不隨宇宙變化而變化
這就更奇怪了因為從邏輯來理解整個宇宙所有東西都在執行都在變而數學不變可見數學和宇宙無聯絡它有聯絡它就會變
所以數學非有非無
即不是存在也不是不存在
牛頓寫的那本書自然哲學的數學原理（這本書我沒讀過太複雜了因為數學水平太低看不懂有機會一定要讀讀）
把名字分開自然哲學數學原理
這四個詞太厲害了
大科學家講自然是什麼哲學是什麼數學是什麼原理是什麼
也就是大科學家在說「客觀事實」是什麼
科學家這個詞其實是牛頓創造的
牛頓創造了一種方式來理解世界整合了自然觀察哲學思考數學研究給出了一種原理
如何看待主觀意識和客觀事實？
Kajfaljon 是的，可以這麼說。由於每個人在各自的意識之中都有屬於他個人的真實，也就是說，每個人都有他自己認為正確的事情，以及他認為合乎真實的事實，或說是，事情的真相，其然而不見得與宇宙自然的客觀的事實有關，因為人可以選擇去任意地相信任何事情，以及想像出任何事情，對此，他有意去相信這是真的，其...
主觀意識能改變客觀事實嘛？
簡單的說，凡是人類主觀能動性生產的客觀事實，都是可以根據主觀能動性改變的，凡是與人類主觀能動性無關的客觀存在物質，都都不是主觀能動性可以改變的。是腦子的活動狀態 改變 了客觀事實。還是主觀意識 改變 了客觀事實。念力也要用腦子的呀，不能用魂兒啊 對於把蘋果的味道和蘋果本身區分成兩個東西的做法，我深感...
如何做到主觀意識不受客觀事實的影響？
客觀事實不以人的意志為轉移，人只有在尊重客觀事實的基礎上，才能利用主觀意識適當的改造客觀環境。人的意識是有限的意識，人的自由是有限的自由。就像人生存在地球上，動物必須進食才能生存，這些都是客觀規律，人沒有選擇的權力和自由，如果非要做出選擇，承受的代價就是死亡。如果一定要做到 主觀意識不受客觀事實的影...