1樓：
客觀事實不以人的意志為轉移，人只有在尊重客觀事實的基礎上，才能利用主觀意識適當的改造客觀環境。
人的意識是有限的意識，人的自由是有限的自由。就像人生存在地球上，動物必須進食才能生存，這些都是客觀規律，人沒有選擇的權力和自由，如果非要做出選擇，承受的代價就是死亡。
如果一定要做到「主觀意識不受客觀事實的影響」，那就徹底封閉自己，與外部世界進行隔絕，完全陷入人類用文字所創造的虛假世界之中。
但是，在這種情形之下，人必然會陷入更加絕望的境地，因為整個客觀世界都在和你作對，不但是物質世界、生物世界、還包括人類世界內的所有的一切都是你的敵人，直至這個人絕望的死去。
然而，太陽照常公升起，地球仍在運轉，人類世界仍然順著固定的模式在發展，人們也許會記得，曾經有那麼乙個人，猶如生存在溫室中的花朵，終其一生也沒有認清現實和自我。
2樓：大老娘們也多情
是人就做不到，高下相傾，前後相隨，有了主觀，客觀會隨之而來，所謂矛盾及對立與統一，具體來講，人是有肉有骨的，是需要進食的，也是胃存在的價值，無空氣不能呼吸會窒息而死，就好比吃飯呼吸一樣。誰能做到不吃飯不呼吸嗎，有是有，不過他們這個群體已不能定義為人，是我們眼中的神，是我們所不能理解的高維生物
3樓：柒夏
唯有自殺可解決這個人類的難題。
我們所有人的主觀意識都會受到客觀事實的影響，所有的感受幾乎都源於客觀事實。即使做到了佛家提倡的「不追求內心感受」「不悲不喜」，作為乙個人，你的所見所聞，仍在影響你的主觀感受。
我想題主更想知道的是，如何寵辱不驚，不悲不喜吧。給你乙個建議，追隨釋迦摩尼的腳步，這一點是真實可行的，確實具有可操作性。
如何看待主觀意識和客觀事實？
Kajfaljon 是的，可以這麼說。由於每個人在各自的意識之中都有屬於他個人的真實，也就是說，每個人都有他自己認為正確的事情，以及他認為合乎真實的事實，或說是，事情的真相，其然而不見得與宇宙自然的客觀的事實有關，因為人可以選擇去任意地相信任何事情，以及想像出任何事情，對此，他有意去相信這是真的，其...
人如何做到真正的「客觀」
西西弗斯的備忘錄 有客觀，就有主觀，兩者的本質區別就在於你的出發點或者說參照物這麼一說就涉及到相對性了，簡單來說就是，主觀成就了客觀，客觀也成就了主觀，兩者互相牴觸但卻不能完全取代對方，就行陰陽魚，如果客觀到了極致即消滅了主觀，那麼客觀本身也就不復存在，也就無談所謂 絕對的客觀 客觀再延伸，可以到經...
主觀意識能改變客觀事實嘛？
簡單的說，凡是人類主觀能動性生產的客觀事實，都是可以根據主觀能動性改變的，凡是與人類主觀能動性無關的客觀存在物質，都都不是主觀能動性可以改變的。是腦子的活動狀態 改變 了客觀事實。還是主觀意識 改變 了客觀事實。念力也要用腦子的呀，不能用魂兒啊 對於把蘋果的味道和蘋果本身區分成兩個東西的做法，我深感...