我們是否要從實質上重新重視階級鬥爭

時間 2022-01-12 22:53:27

1樓:迷途小書童

這不需要你重視或者不重視。階級鬥爭一直都在那裡,階級矛盾也一直都在那裡。

996超時加班,251事件,辭退懷孕女員工,暴力裁員不都是階級鬥爭的一部分麼?階級鬥爭其實從未遠去。

2樓:淨江煙

然後就要重新定義誰是哪個階級

「高收入人群」這個群體稱呼現在給了誰?

你們最好希望永遠別來重新重視class struggle

3樓:田鋒

@林先生 你真的相信自己說的這套論述嗎

你說的這些,無非就是當年社民黨議會鬥爭那套論述,並不新鮮也早就在歷史面前破產了。

話說從巴黎公社運動到一戰之前這段時間,歐洲為了防止再次出現巴黎公社這樣的無產階級起義,開始給工人一定的福利待遇來緩解階級矛盾,而且隨著二次工業革命的興起,歐洲工人整體生活水平有了一定提公升。歐洲的社民主義大行其道,認為這些都是他們靠著議會鬥爭取得的成果。認為只要靠著議會鬥爭就能逐步實現無產階級統治,不需要暴力革命。

像布黨這樣還在搞暴力鬥爭的成了異端,被徹底邊緣化。

但很可惜,一戰開打這幻境就徹底破滅了。你靠著議會鬥爭能阻止一戰爆發嗎。能阻止上千萬人成為炮灰嗎。

如果按你的邏輯,實現普選就算實現工人階級統治,那這一戰難道是工人階級自己要打的,自己就想當炮灰嗎。

普選和議會鬥爭為什麼不能形成無產階級的政治統治,你答案下面的回覆裡已經有人反駁你了。

根本原因就是這樣的普選和議會鬥爭不可能觸及生產資料所有制這個核心問題。生產資料掌握在資產階級手裡,你無論怎麼普選怎麼議會鬥爭,結果都只能是資產階級的政治統治。而不可能是無產階級的政治統治。

你用所謂遺產稅來狡辯也是好笑,01年美國收了380億的遺產稅 15年就只有200億不到聯邦稅收的1%。 你靠著遺產稅可能把生產資料過渡到無產階級手裡嗎。

你根本不清楚或者故意歪曲馬克思關於階級鬥爭理論,馬克思論述資本主義的根本矛盾是生產資料私有制和社會化生產之間的矛盾。也就是生產資料所有制和生產關係之間的矛盾導致了人與人之間的不平等,導致了階級分化階級矛盾階級鬥爭。

在不觸及生產資料私有制和生產關係的前提下,階級矛盾就不可能解決,而且隨著生產力的發展會加劇階級分化階級矛盾越來越激化。

20世紀世界貧富差距最小的時期,就是冷戰時期,因為這個時期社會主義陣營一直是在搞公有制和計畫經濟的。所以,這個時期全世界來看階級矛盾是趨於緩和的,貧富差距是縮小的。但隨著社會主義陣營的瓦解,整個世界都重新回歸生產資料私有制市場經濟,階級矛盾開始逐步激化,兩極分化貧富差距開始持續拉大。

現在世界的政治動盪經濟衰退根本就在於此。

98年到18年美國的通脹是55% 而收入中位數漲了不到35% ,也就是美國絕大部分人的收入這20年扣除通脹反倒減少了。按你所說,如果有了普選有了議會鬥爭,就算是工人階級政治統治,為什麼還會如此。

無論你重視不重視階級矛盾階級鬥爭,階級矛盾階級鬥爭都會存在,而且會隨著生產力的發展不斷激化。想改變生產資料所有制只能依靠暴力革命,而絕對不是所謂的普選議會鬥爭。指望在不觸及生產資料所有制的前提現去搞所謂和平鬥爭來化解階級矛盾那就是做夢,或者故意忽悠人。

4樓:aogutu葛忠濤

和平富裕時期,外部有危機,內部有泡沫,

再重視階級鬥爭,是很危險的。

高層把握階級鬥爭不露餡,社會保持階級鬥爭追求,讓階級鬥爭成為督促的力量,而不是破壞的力量。

很多事看起來不是一時的從零開始,很像是40年以上的謀劃。

5樓:Pre-pared

漢族努力奮鬥,為家庭和夢想努力工作—工賊

漢族做生意,闖大江南北積累財富—小布林喬亞漢族辦企業,置工廠,做事業發展民族經濟—掛路燈漢族做金融,搞融資—資本家

漢族穿漢服,過漢節,拜漢祖—破壞民族團結

嗯嗯,我們左左又贏了呢

6樓:麥小白

人類的社會,從誕生起就不是人類所能控制的。混亂、無序、迷霧重重才是人類社會原本的樣子。

作為一種群居物種,人類的社會直服從一樣東西,就是規律,而且是客觀物質世界的規律。

階級這玩意就是規律的產物,因為客觀規律決定了人的身體結構,決定了人的群居屬性,進而決定了人類必須分工。沒有分工,就沒有現代意義上的階級。而當階級出現後,規律決定了社會集團之間必然圍繞著資源分配展開鬥爭。

這些都跟人重不重視沒關係,人可以不重視階級,可以用各種各樣名稱來替代階級,可以辯稱階級不存在,可以為現有的分配模式找各種各樣的合理性,反正嘴和手腳都長在人身上嘛,怎麼說都是上嘴皮子碰下嘴皮子的事情。

但有一樣,記清楚了,我們生存在乙個非常直白坦誠,也極其殘忍無情的客觀世界之中。它不理解、不想聽更不在乎人的辯解和闡述,它永遠只按照自己的規律行事。

這一點說的再好聽也沒有用。你給它乙個不合理的社會分工和分配,它要麼還你一場產能過剩,要麼還你一場革命,要麼還你一場世界大戰。當然了,具體還給你什麼,還得單獨分析。

但偉大的客觀規律永遠有債必償。

所以問題終歸是要解決的,反正最終都會解決的,你重不重視都改變不了規律本身。

重視與不重視的區別只在於,你理智的發現了問題,然後理智的試圖去解決它,那麼結果可能會好那麼一點點。如果客觀規律之下已經生出了一系列問題,而你不在乎不重視還要狡辯,那結果就慘烈一些。

人類歷史上從來不缺乏血流漂櫓和亡國滅族的戲碼,你所珍視的一切都會在規律的席捲之下被風捲殘雲一般的摧毀。人們都習慣了把自己當做自己人生的主角,但當規律來襲時,你才會明白在客觀世界面前,天王老子一般的個體人是多麼的渺小和不值一提。

現在不用問該不該重視階級了吧。

7樓:變節者

重視當然可以,那就是要根本否定階級鬥爭,這個給中華民族帶來深重災難的理論,需要從上到下徹底否定和反思,之所以一直不這麼做,只是在維護黨的執政合法性而已,這是吸取了戈巴契夫的教訓,你不能否定黨幹的事,因為否定了就相當於否定了黨,那麼國家就要生亂子,那你想想你重提階級鬥爭不是故意搞事情嗎?

8樓:StevenJokes

什麼是**階級**?列寧把階級劃分的依據歸結為生產資料的所有制關係。簡單地講,擁有土地、耕牛、機器等生產資料的就是有產階級(地主階級、資產階級),沒有的自然就是無產階級。

列寧指出:所謂階級,就是這樣一些集團,由於它們在一定社會經濟結構中所處的地位不同,其中乙個集團能夠占有另乙個集團的勞動。[^286]

歷史上,不同時代,有不同的階級:奴隸社會有奴隸主和農奴兩大階級,封建社會有地主階級和農民階級,資本主義社會則有資產階級(工廠主:**擁有**土地或機器或原材料或鈔票)和無產階級(工人:

除了自身,幾乎**一無所有**)。統治階級什麼都不用做就拿到了收益,即剝削;把收益大部分給了統治階級,即壓迫。[^373]奴隸主壓迫剝削農奴,地主壓迫剝削農民,資本家壓迫剝削工人。

在現代社會,社會分成兩大**對立**階級——資產階級和無產階級(無產階級是怎樣產生的見[^545])。階級劃分是以**是否占有生產資料**來劃分的:

- 無產階級(Proletariat)就是不占有生產資料的窮人,只能為了生計**不得不出賣**自己的勞動力給資產階級以換取工資,俗稱:打工。獲得金錢(按勞取酬)。

無產階級是勞動者階級,是勞動的人格化,只可惜,這裡的勞動不是證明人的本質力量的自由自覺的勞動,而是**被資本所支配的、控制的雇傭勞動或異化勞動**。[^570]

- 資產階級(Bourgeoisie)[^568]就是占有生產資料的有錢人,有實物(車、房屋所有權、(期限內)的土地使用權、土地所有權等等)或者保護期內的發明技術專利,等等生產資料或技術,可以長期或短期內獲取利益金錢等(按資取酬)。[^564]可以通過這些占有生產資料來**無償占有**(指的是不付出任何實質勞動)無產階級勞動的集團。[^565]

我們需要有**強烈的階級意識**,很多文藝作品在模糊階級意識,如「狼愛上了羊,羊愛上了狼。」狼怎麼會愛上羊呢?狼頂多愛上羊肉。

羊怎麼會愛上狼呢?狼啊狼,你趕緊把我吃了。[^588]無產階級與資產階級的利益完全對立,正如狼與羊的利益完全對立:

資產階級,不管他們口頭上怎麼說,實際上只有乙個目的,那就是當你們的勞動的產品能賣出去的時候就靠你們的勞動發財,而一到這種間接的人肉買賣無利可圖的時候,就讓你們餓死。[^508]

為什麼無產階級要進行階級鬥爭?資產階級無時無刻不在利用自身的優勢在對無產階級進行殘酷的剝削!如果無產階級不反抗,資產階級會更為的變本加厲!https://

stevenjokess.github.io/

2bPM/AI_critical.html

9樓:六一明

誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題。

階級,就是用來分清楚誰是敵人還是朋友的。

人類的歷史,就是階級鬥爭的歷史。

戰爭,就是階級鬥爭的終極形式。

階級鬥爭,不是僅僅肉體上的鬥爭,更是思想上的鬥爭。

實際上每時每刻都在進行。

只不過剝削階級依靠掌握的話語權,時時刻刻都在PUA被剝削階級。

10樓:盛夏光年

我很不喜歡左壬的一點就是因為左壬總是把什麼都歸因於資本家和資產階級,連最基本的現實都認識不到——根本上到底是什麼人讓他們過得不好的?如果要把這群人用什麼階級來表達的話,那麼這群人顯然不是屬於什麼所謂的資產階級。

11樓:

在爭取權益時,實質性的重視「階級」,至少會讓更多人分清「敵我」,而不是陷入階級內部的無休止內耗(像小資歧視與「鬥」貧農或反過來,以及A行業中產鬥B行業中產這種),減少一些被「見縫插針」「分化瓦解」和「各個擊破」的空間。這樣的話,推動社會進步的合力,才會相對更大一些,讓社會的發展相對更公平和健康一點兒。

因為各國的上層總體利益實際上是一致的,各國的底層再不去協作,那是沒有多大議價力的。

即便國際體系裡大國小國的地位有高有低,但因為全球產業鏈的存在,各國的上層在對本國下層的「可持續性竭澤而漁」上,總體上是利益一致的。

被食物鏈頂端的大國針對的,只是那些不願繼續扮演低階打工人的後起國家的少部分不妥協的上層,以及某些「非主流」的,想改變既有國際格局的奇葩。

常被用來轉移視線的所謂「國家間的階級」,既存在也不存在。

大國的上層之間,或大國和小國的上層之間,一旦達成妥協,這種「國家間的階級」,對於(上層)他們自己來說,就是不存在的了(就像不少欠發達國家的買辦和軍閥上層,實際過得非常好,甚至其個人生活質量要好過發達國家的絕大多數上層)。

然而對於欠發達國家的普通底層的人來說,狀況則完全相反,且這種悲慘的狀況,正是因為本國上層的妥協讓自己成為談判籌碼的「代價」而導致的,即便對於發達國家的底層來說,也是這樣,只是待遇上他們會因為發達國家自身相對發達的科技和制度而更高一些。

對於底層來說,「國家間的階級」依然存在。

人與人之間的「階級差別」,是不以主觀意識為轉移的客觀存在的,如果連這點都不敢承認或不願承認,不去實事求是地面對的話,那維護社會的相對公平和前進發展,更好地討價還價,就更不可能做到了,無論多正常的訴求,也只能淪為一些無害的娛樂性「口號」了。

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