如何看待人性的善與惡?

時間 2021-06-03 01:04:08

1樓:自由

畢業以後,走入社會,也開始了對這個問題的乙個思考,我常常會想人為什麼可以這麼壞,後來我理解的是,人可能是一半好,一半壞,沒有說是有完完全全的好人,或者說沒有完完全全的壞人,而且每個人對善和惡的定義是不同的,就像在挑選衣服一樣,每個人的眼光不可能是一摸一樣,為什麼畢業以後我的心態會發生乙個很大的變化,總覺得不是脫胎換骨也得要脫層皮的。可能上學期間接觸到的都是我認為的善太多,和我相同年紀的人太多,所經歷的差不多認知也差不多,可是步入社會以後遇到了形形色色的人就摻雜進了我所認為的惡,所以難以接受,如果在上學期間也有惡的摻雜,我想有可能也能拿平常心接受畢業以後遇到的人和事。

可能文不對題,自己也是胡亂講的

2樓:安靜的時光貨車

乙個完整的人,ta的身上必定會同時包含著善和惡。每個人都有著屬於自己的慾望,這個是人的天性,無法改變的。但是如果僅為了滿足自己的慾望目的,從而有意的去傷害別人。

為了自己想要東西的而傷害到他人,那麼這種慾望就是我所理解的「惡」慾望。

對於人天生自帶的本性慾望,例如「考一所好大學」,「和自己喜歡的人在一起」,「學習新東西「等,我覺得是乙個完整的人都應該擁有的。」

善的慾望只會使人更加的豐富多彩。倘若乙個人的真的沒有任何慾望,那麼那個人的人生應該是平淡乏味的。

3樓:沙坡掃地僧

依我看呢。乙個正常人就有善惡,是不能區分開的。不存在只有善或者只有惡的人。

而所謂善惡一定是有東西可以體現或者證明的。放在人身上就是面對一件事的時候,做的選擇。看是選擇善,還是選擇惡。

所以。人的善惡是相生相剋共存的。在不同的時間不同的場合也不一樣。

乙個好人,被壞人逼急了,也會犯罪。那麼,他到底是善還是惡呢?

乙個害壞人,壞事做盡,可對自己父母非常孝順。那麼,他又到底是善還是惡呢?

根本說不清楚的。因為人這種動物太複雜了。這個世界也太複雜了。我不會簡單地用善惡去判斷乙個人。我也無法確認我在任何時候都是善的。我只能說,我盡力做乙個強者。

因為強者就可以做善的選擇而不會傷及自身。弱者做善事,其實很多時候是有點不負責任。家裡人都揭不開鍋了,還捐款給慈善機構,這不是善,這是傻,這是對家人的惡。

所以,做強者吧。然後心存善念。

4樓:陋四兒

有的人可以再次努力,但有的人就是不行。人就算注定失敗也可以堅持,但我不會要求別人,更不會說風涼話。

世間本沒有是非對錯,現在我多呼吸幾口空氣,絕大多數人都不會不同意。但如果空氣不夠了,是不是有關空氣的公平正義倫理道德就都出來了?反過來說,如果我們能無限生產水,是不是節約用水就沒有意義了?

做不到就是做不到,沒有就是沒有,人怎麼希望怎麼想都是後話。

5樓:

人最初被創造的時候是性本善,亞當和夏娃一開始有不犯罪的自由。

亞當和夏娃犯罪之後,人就有了原罪,是性本惡。

未來,新天新地中的子民,人是完全的善

6樓:擁抱暗夜的溫柔

本人秉持的是「性惡論」。人性是自私的,有句話這樣說,沒有永遠的朋友,也沒有永遠的敵人,只有永遠的利益。小時候,我們按照父母和學校教我們的方法去辨別這個世界,漸漸地我們長大了,有了自己的思維方式和判斷能力,這些能力教會我們辨別善與惡。

但因為每個人建立的三觀不同,善與惡的界限與內容也不盡相同。人性是乙個複雜而有趣的論題,人性的善與惡構建了世界的多樣性。

之前看到一句話,是這樣說的:「萬惡淫為首,問跡不問心,問心天下無好人」,人多多少少都會有陰暗的心理面,但是否將其付諸實踐,這是人性善與惡的對決。我不會去評判他人的是與非,對與錯,善與惡,我只要盡力不去做自己所認為不對的事情即可。

如何看待人性中無法拔除的惡?

大樑 食色性也,只要身體有慾望,不管心裡如何避免最後還是會下意識地做出來。只能說堵不如疏,適當地引導和從小啟蒙的教育會起到預防的作用。 mcdull 人性中有無法拔除的惡嗎?佛家說人天生有貪嗔愛欲痴,佛洛伊德的心理學說人在潛意識中有獸性!但從這人性本有中發展出來不一定是惡,惡是行為!經思考而發出傷害...

你們覺得人性是善的還是惡的,還是有善也有惡?

貓頭鷹 惡的。人的本質就是慾望。所以導致的比例就是惡人一直比善人多。所謂的善人他們只是在慾望上發現了自己可以在這份比例中作為高尚的 少部分人 總而言之就是一些稀有的獎勵,得到的快樂依然回饋給慾望。就像人群對善人的讚美。我覺得比例之外的一種是擁有同理心的。像我就對生命有同理心。但我這類人很少,在吃素人...

如何看待人性本善?

電那勿 人性本善,你犯罪了就是不可饒恕的叛徒。人性本惡,你犯罪了趕緊去請律師吧,這是你的權利。相信 人性本善 的人,更不寬容一些。 波導絕怨 孟子說到了 才 程子通過解釋孟子的話,構建自己的學說。氣是用清濁來描述,才用賢愚來描述,氣清則才賢,氣濁則才愚。清濁是氣的屬性,才不是氣的屬性。孟子想強調的是...