1樓：大老娘們也多情
你看見人拿刀殺人，會認為殺人者是惡的，你看見人拿刀殺魚，會認為殺人者不是惡的；你看見鯊魚吃人，會認為鯊魚是惡的，你看見鯊魚吃魚，會認為鯊魚不是惡的，利己者必害其他，人類之初，以獵為生，己生則獵物死，之後，以種植為生，開墾荒原荒山，開荒則植被滅，植被滅，則打破生態平衡，是謂利己者必害其他，人之善惡，是站立在人的角度去思考的，只是在多數人看來的善與惡。此善惡非道之善惡。老子雲:
聖人不仁，以百姓為芻狗，天地不仁，以萬物為芻狗。在聖人眼裡，對人類是沒有仁愛的，為惡者與為善者無異，在天地眼裡，對萬物是沒有仁慈的，萬物的生與死都是一樣的。
2樓：吾狐也
這個「自己認為」的出發點其實並不真實。
我們對善與惡的分辨，除非你是孤身在荒野中長大，要不然是很難避免外在影響的。
這個影響，就是來自於社會。
在個人成長過程中，透過社會制度，文化得以傳承。這之間，就包括了善與惡的觀念。
所以，自己所認為的善與惡，其實大半來自於我們所接受的教育內容。然後，才有個人自身的演繹。
在哲學和心理學中，道德如何形成。如何運作。如何影響，都有很系統性的分析，可以進一步認知。
不過，不要聯想到道德經。那完全不是一回事。
3樓：FMLY
善惡在俗與聖的評判標準不一祥，每個人對善惡的評判標準也不盡相同，大家都是求同存異，共同遵守大家默許的社會道德標準和法律規則！
4樓：世外尊者
每個人都有自己的判斷標準，如果非要說乙個統一的標準，那就是以主觀意識為判斷標準。當然隨著自己意識維度的提高，這個判斷標準也在不斷的變化中。https://
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宇宙中的善與惡的區分點在哪呢？
區分點就在於自性與非自性。宇宙萬物都是自性與非自性的混合體。有情眾生能從非自性中解脫出來安住自性就是宇宙中的至善。都問到宇宙層面了，那自然是普通人類理解不了的 全心全意服務眾生便做一切有利眾生的事情便是善，這裡的眾生指的是一切具象化的物質和非物質，佛家所謂眾緣和合而生，即為眾生。那麼相反，對眾生不利...
個體自身的矛盾是個體善與惡的對立還是善或惡的兩個方面的對立？
陳力榮 自身，就是這個問題的答案。善惡都是定性詞。或善或惡，亦善亦惡，無善無惡，動態轉化，適中為宜。適中為道，中庸之道，活性適應，為自身。活學活用，適 可 而止，中止，中肯，中可，亦為自身悟性之本根。 冰糖 在唯物辯證法中，矛盾是反映事物內部或事物之間對立和統一及其關係的哲學範疇，鬥爭性和同一性是矛...
如何察覺內心真實的自己是善是惡？
沙利葉之歌 漁者垂釣於伊水之邊。有一樵者路過,放下柴擔休息,坐在大石頭上,問魚者 能釣到魚嗎?答 能。問 魚鉤上不放魚餌能釣到嗎?答 不能。 綿綿若存諾諾久長 只要在這片天地之間就有陰陽，何況作為乙個平常人，更是有陰陽，時刻把握陰陽觀有助於了解和認知這個世間。還有這個善字，道家的善是擅長的意思，不單...