1樓：陳力榮
自身，就是這個問題的答案。
善惡都是定性詞。
或善或惡，亦善亦惡，無善無惡，動態轉化，適中為宜。
適中為道，中庸之道，活性適應，為自身。
活學活用，適「可」而止，中止，中肯，中可，亦為自身悟性之本根。
2樓：冰糖
在唯物辯證法中，矛盾是反映事物內部或事物之間對立和統一及其關係的哲學範疇，鬥爭性和同一性是矛盾的兩種基本屬性。矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的一種聯絡和趨勢。具體表現為：
第一，矛盾對立面之間的相互依賴性。這是指矛盾雙方各自以對方為自己存在和發展的條件，互為媒介，相互依存，任何一方都不能脫離對方而孤立地存在和發展。
第二，矛盾對立面之間的相互貫通性。這是指矛盾雙方不僅相互依存，而且存在相互滲透的渠道和橋梁，相互轉化的趨勢和可能。矛盾的鬥爭性是指矛盾雙方相互排斥的屬性，體現著雙方相互分離的傾向和趨勢。
善與惡都是相對立而存在的，沒有美也就無所謂醜；沒有善也就無所謂惡，反之也是一樣，他們是矛盾的兩個方面，二者相互鬥爭也相互依存，在一定的條件下，也可以向對方轉化。矛盾的對立性是絕對的,對立指矛盾雙方質的相互排斥,不相容,「質」的不相容是無條件的,因此對立當然是絕對的.任何事物在質上都必然不相容,相區別,是此必非彼,這是絕對的.
矛盾的同一性是相對的 ,同一性即「統一性」,有兩種情況,一是雙方相互依存相互影響,二是在一定條件下相互轉化.但無論哪種情況,都是有條件的,都是在一定條件下的同一,因此說矛盾的同一性是相對的. 您在問題補充裡以「既然矛盾的同一性和矛盾的鬥爭性同處於某一矛盾中,它們是不可以分離的」作為理由,從而認為「矛盾的同一性也是絕對的」,顯示出您的思辯能力,但首先「矛盾的同一性是相對的」並不否認「同一性」是普遍存在的啊.
比方說聯絡是有條件的,但也是普遍的,有條件並不否認其普遍性.更重要的是——您的理由和結論無因果關係,沒人規定一方是絕對的,另一方就不能是相對的,您看運動就是絕對的,可它的擔弗曹煌丨號查銅腸擴對立面——靜止就是相對的
"善與惡是一回事！"----赫拉克利特孟子承孔子衣缽提出「人性善」——人皆有怵惕惻隱之心，而同樣作為孔子門徒的荀子卻提出「人性惡」——「人之性惡，其善者偽也。」兩人雖師承一脈，卻在人性觀方面提出截然不同的兩種，這讓後人著實要對儒家思想苦惱一陣。
但實際上，我以為孟子所提出的人性善是從社會道德層面去闡釋的，而荀子的「人性惡」卻是從人的自然屬性原始慾望去理解的。 在我看來，人就是善惡的矛盾綜合體。河流的變動不居，新老交替，向人類揭示了矛盾和變化的永恆存在。
太陽每天都是新的。日和夜是矛盾的，但其實是一回事；戰爭與和平是對立的，但又是可以轉換的；善與惡是不容的，但又以對方的存在而存在，因為無惡也無善。人自身也如此，生與死，醒與夢，苦與樂都始終存在。
而人生也就是不斷流逝的河流。但是人生又不是絕對變幻莫測、不可捉摸的。善惡相依存在，善襯托出惡，惡的存在又彰顯出善的可貴，沒有惡也就沒有善，自然沒有善，也就顯現不出惡。
善惡之分，是因有了對方的存在而明顯。因為善與惡是從不同的角度觀察得出的。講乙個動物世界的故事吧。
乙個虎媽媽領著三個虎寶寶，已經很多天沒有吃的了，虎寶寶已經奄奄一息。突然碰見了乙隻羚羊帶著羚羊寶寶，羚羊寶寶伶仃可愛。什麼是善，什麼是惡。
同一性的兩個方面：1、相互依賴——一方的存在是另一方的存在的基礎
2. 相互貫通——在一定條件下，雙方可以互相轉化 。比如 「好」 和「壞」這兩個矛盾。
好和壞是相互依賴的，沒有壞的，無法定義好 。而沒有好，無法也體現壞的方面，假如沒有了關於壞的定義，你怎麼知道什麼情況下是好的呢？二者缺一不可，是共存的。
而好和壞，雙方可以相互轉化，是比較簡單的理解。在一定的條件下，壞的可以變好 ，好的也可以變壞。
3樓：歡歡
前提是什麼是善？什麼是惡？沒有乙個全部人完全認同的乙個標準。
普遍來說，大多數人認為善就是善。但昨天認為是善，今天是否也這樣認為呢？你提到的個體和整體兩方面，個體有內在的矛盾，反過來整體也影響個體。
有兩股對立的力量存在。
人和動物的個體與個體之間的差別為什麼不一樣？
悅動 那是因為大家並不熟悉動物，沒有進行仔細的觀察，其實同種動物的個體之間差異也是很明顯的，只是我們不了解而已，比如毛色，條紋，氣味，叫聲，或者肢體五官等。如果是乙個專業的動物學家，是可以輕易分辨出來，一群動物的個體來的。 毛毛狐 我覺得可以說是人的智慧型使人與人之間產生較大的差距，原始人類憑藉自己...
人是怎麼區分自己認為的善與惡的？
大老娘們也多情 你看見人拿刀殺人，會認為殺人者是惡的，你看見人拿刀殺魚，會認為殺人者不是惡的 你看見鯊魚吃人，會認為鯊魚是惡的，你看見鯊魚吃魚，會認為鯊魚不是惡的，利己者必害其他，人類之初，以獵為生，己生則獵物死，之後，以種植為生，開墾荒原荒山，開荒則植被滅，植被滅，則打破生態平衡，是謂利己者必害其...
你們覺得人性是善的還是惡的，還是有善也有惡？
貓頭鷹 惡的。人的本質就是慾望。所以導致的比例就是惡人一直比善人多。所謂的善人他們只是在慾望上發現了自己可以在這份比例中作為高尚的 少部分人 總而言之就是一些稀有的獎勵，得到的快樂依然回饋給慾望。就像人群對善人的讚美。我覺得比例之外的一種是擁有同理心的。像我就對生命有同理心。但我這類人很少，在吃素人...