1樓：
所謂善、惡，不過是因緣和合下，形成了人行善、行惡的相，使行者、受者、觀者產生無盡的無明煩惱。
而菩薩懂得「自性空」的道理，並不會因為善、惡之相便斷定人有善、惡的人我，因此不會生煩惱，反而對行者、受者、觀者產生慈悲心，進而度化之。
2樓：KEO
理想國裡對這一套人性本惡的正義形成體系講的很清楚了。我大致描述作惡會使自己獲利，但會使他人受害。而且受害的程度往往比獲利的程度大。
而當人們的實力勢均力敵時，沒人有辦法保證自己可以只作惡，卻不會成為其他人作惡的目標。
所以為了避免遭受被他人作惡的損失，人們自發的組織起一套規則，要求人人遵守，通過每個人放棄通過作惡獲利的手段，保證自己不會遭受其他人作惡帶來的損失。這一套規則就是所謂的正義。
這種「正義」能夠形成的幾個要點
1、作惡帶來的利益小於造成的損失，對群體和個人的總收益是負數2、有乙個組成成分相對穩定的群體，群體中人員流動不能太大3、這些個體的實力較為均等，不存在某個實力處於絕對優勢地位，可以保證自己不成為作惡目標的個體
3樓：MXX
人性本無善惡，只是為己，造惡為己，行善為己，沒有無緣無故的行為。為己作惡如同為己行善，目的相同只是方法不同，所謂大奸似忠。世上真惡人少，假仁假義者多。
行善不為己，是為真善。
4樓：M3小蘑菇
更好的群體生存策略
比如有兩個部落
甲部落貴生輕死，老人幹不動活了就被丟到野外任其餓死乙部落尊敬老人，會照顧老人到死
咋一看甲部落資源利用更合理
但乙部落的年輕人也不用擔心自己老了之後被拋棄，而且乙部落的老人也承擔了向孩子傳授知識經驗的任務
於是競爭到後來乙部落打敗了甲部落
5樓：護法居士
復次海意。何名印句。所謂
一切法解脫印所印。 法本無二。二清淨故。
一切法二邊無邊印所印。 斷常清淨故。
一切法盡離貪印所印。 盡門盡際中無盡無邊際故。
一切法無高無下印所印。 平等性實際清淨故。
一切法如虛空印所印。 出過五眼道故。
一切法住虛空印所印。 法界即虛空界故。
一切法無分別印所印。 法界涉入故。
一切法法界印所印。 法無分別相故。
一切法真如印所印。 前後際如實故。
一切法實際印所印。 本來清淨故。
一切法空印所印。 有為同等故。
一切法無相印所印。 遠離差別諸所緣故。
一切法無願印所印。 離諸所求故。
一切法無常印所印。 自性無性無相故。
一切法苦印所印。 五蘊善積集相故。
一切法無我印所印。 自性無我故。
一切法寂靜印所印。 畢竟無動故。
一切法誠諦印所印。 普遍攝入勝義諦故。
一切法無動印所印。 種子無住故。
一切法不壞印所印。 畢竟決定故。
一切法如如印所印。 前後際不斷故。
一切法三世平等印所印。 於一切處同一味故。
一切法無生印所印。 自性無所有故。
一切法無滅印所印。 自性無生故。
一切法不相待印所印。 離增上慢故。
一切法無戲論印所印。 一切尋伺無積集故。
一切法明了無相印所印。 無諸色相所表示故。
一切法無染印所印。 依止斷故。
一切法無成辦印所印。 對治不可得故。
一切法非業報印所印。 一切無造作故。
一切法無為印所印。 悉離生滅諸分位故。
一切法平等性印所印。 諸法等虛空悉無差別故。
海意。此等名為印句。是諸印句。
乃是過去未來現在諸佛世尊菩提之印。如是印句。所有八萬四千法蘊於中出生。
如是印句。普攝諸佛及諸菩薩最上智印。速疾證得無生法忍。
海意。如是等印句。所有不種善根諸眾生等而不得聞。又此法門善能降伏一切魔業。
海意。所有無盡總持寶篋。而能藏攝彼一切法。
是法皆從印句中出。又復八萬四千三摩地門。及遍入八萬四千眾生心行。
及千波羅蜜門。悉從如是印句中出。而此印句亦復隨入彼彼法門。
6樓：初五
善良和正義有出路就有善良和正義。其實善良和正義是維繫人群以社會形勢存在的基礎，如果善良和正義徹底消失，那人類最好像豹子,老虎一樣獨居
7樓：
人性不惡，人性本私，為公則善
公正就是合理照顧所有人（公）的利益
既然人類不打算為了爭奪利益自我毀滅，追求公正就是有意義的，會讓大家活下去，活的更好
究竟是人性本惡還是本善。如果本善。那麼多人作惡。如果本惡。我撒謊心裡卻會難過？
人性根本是善良的，每個人都差不多，但人後天習氣就差別大了。如果得不到很好的教育，人的本性就會隨著習氣改變了。所以教育的方法最好要專心對待。現在的教育一直沒跟上社會發展，使一些教育不到位的人總表現出惡業習氣，也沒辦法。人和人不一樣，每個人在不同的階段和環境下也表現的不一樣，除去極端的兩邊，大部分人在乙...
若以人性本惡為出發點，那麼善從何來
魯刃頰 做為人，自我就是人，必須肯定人性，肯定自我 自信 因此，人性必須是善的 善，即是肯定 以人性惡為出發點，就是自卑。西方社會傳統，以神為尊，當然，人就是惡的，是該自卑的。惡，即是否定 但，善與惡，是認知，不是事實。事實是無善惡的乙個存在的 質 純理性的 性質 概念 善與惡，是乙個從人性層面上講...
人性是本善，還是本惡？
lance46184 要分清楚什麼是善，什麼是惡。我的理解是損人者是惡，利人者為善。無論什麼時候損己者為傻。那麼我現在從演化論裡說下善是什麼。人類是偽社會生物，如果每乙個個體都損人利已，那麼群體會很快解體。如果每乙個個體都利人利已，那麼就能守望相助擴大族群，並且本能的放逐自私的個體。但可以利人利已的...