1樓：
不受教育的人是人最原本的狀態，這種狀態下人就是動物。
人性的「本」就是獸性，「人」的部分，是後天習得的。
我不覺得動物有善惡之分，他們所做的一切只有兩個目的，維持生存，繁衍後代。
但從人的角度，只懂這個，就是惡。
2樓：王德彪
李宗吾的厚黑學說的啥，真相就是人生本惡，善念都是自己選的。在嬰兒無意識時期，看見好吃的會想吃，如果媽媽吃了，她就會哭就會去搶。但是長大了就不會這麼做，就算你怎麼在想吃，你也不會去搶你媽媽吃的東西。
這個就是你的選擇。所以說所有善念都是自選的，生物演化論不爭不搶都是要被滅絕的，動物界雄性不爭強配偶就沒有下一代。利己自私是創世主給你安在心底的事實，是為了讓你能夠一代一代保持生存下去的天生本領。
再回答這個提問，假如你和另乙個人困在乙個房間，只有乙個出口，只能出去乙個人，另乙個人必死無疑，這時候自己出去就是你的天性，但是就等於你親手殺了另乙個人，這是性惡。但是你可以選擇讓他出去，這就是選擇了善。性惡是本性，善良是選擇。
3樓：張美麗
孩提之童，無不知愛其親也，及其長也，無不知敬其兄也。人都是這樣的吧，我們的成長，隨著知識增長，首先知自己本身，在知其母，後知其兄，知其鄰里，之後親敬兄。又比如，你看到山名水秀，山水粗俗，心中或愉快或煩悶。
碎石之上，落花飄零。落花上橫臥一即死之狗，發出哀鳴婉轉的嗚咽聲。一兇惡猛狗攔著一人，人狗相爭。
提問，你最有感觸的是什麼？
大凡有兩個事物以上同時呈現我們面前，心裡一時來不及安排，自然會以「我」為思考中心，看距離我的關係的遠近，決定愛的情感的厚薄。同樣的事不同的角度，你能下定論嗎？這或許只是名詞意義上的爭論，實際上所說同理，由己推人，層層擴大，由人推己，層層縮小。
站在圈外一看，都是一回事罷了。這我也認為是儒家學說主張的核心，要是沒差別那就是墨家了。
無非就是角度不同由內而外還是由外而內，所謂不同，但共同點都肯定了人的向善，所以荀孟二人乙個主張禮法乙個主張仁義。而且我看楊朱，墨子這方面對於人性截然相反的看法通向都是一樣的。
為啥現在人性論只有性善論為人稱道，和儒家發展起來了是乙個道理，
純手機手打，不知道把自己想法講清楚沒，希望對題主有些幫助，如果真感興趣這方面書籍還是很多的，近現代也有，我看了之後反正是是其樂無窮。
自認才疏學淺，不接受反駁，只為大家提供思路。
4樓：1933
規定人的善惡是很難的，因為人很複雜。從自我學習一些書裡知識來看，人有幾個基本特點，一是為利益不同而相爭，二是群體有盲從和易暗示性，三是心理情緒用事。
5樓：陋四兒
人作惡傷人的原因是「我想更好」，碰巧人發展進步的原因也是。凡事都有代價，心想事成也是有代價的，我們不能只要好的不要壞的。就算上了天堂人也依舊得工作。
沒有第三產業沒有娛樂，你不工作就是永遠看著別人玩樂，不是這世界不足以讓人滿意，而是這人類永遠不會滿意。
人性是本善，還是本惡？
lance46184 要分清楚什麼是善，什麼是惡。我的理解是損人者是惡，利人者為善。無論什麼時候損己者為傻。那麼我現在從演化論裡說下善是什麼。人類是偽社會生物，如果每乙個個體都損人利已，那麼群體會很快解體。如果每乙個個體都利人利已，那麼就能守望相助擴大族群，並且本能的放逐自私的個體。但可以利人利已的...
究竟是人性本惡還是本善。如果本善。那麼多人作惡。如果本惡。我撒謊心裡卻會難過？
人性根本是善良的，每個人都差不多，但人後天習氣就差別大了。如果得不到很好的教育，人的本性就會隨著習氣改變了。所以教育的方法最好要專心對待。現在的教育一直沒跟上社會發展，使一些教育不到位的人總表現出惡業習氣，也沒辦法。人和人不一樣，每個人在不同的階段和環境下也表現的不一樣，除去極端的兩邊，大部分人在乙...
人性到底是惡還是？
拾柒桉妠 個人觀點，人性本惡。常言道學壞容易學好難。善是通過教育和環境影響出來的。比如你在大街上看到老人摔倒了，你想去扶嗎？想！因為接受的教育和生活的環境告訴你要幫助他人。但你最終沒扶，因為你想首先保護自己，這是本能，無論從法律或是道德都不能說你是惡的。但你掏出手機撥打了120，這就是你通過學習得到...