1樓：
人的本性是自私，而不是善惡。
至於你看到的人性的善或惡，都是為自私服務的。
如果惡能更好地滿足這個人的自私，他就會選擇惡，如果善能更好地滿足這個人的自私，他就會選擇善。
2樓：共由塞北
人之初沒有善惡，只有本能。生物的本能就是生存。所以人之初時，做什麼都是出於本能，讓自己得以生存，或者生存的更好，這個我覺得無法用善或者惡來評價。
3樓：一葉之舟
人性本質跟所有生物一樣，是求生欲。還有附帶的社會性(從眾)。
所以本善我有兩種理解。第一種，是胎兒的時候，無欲無求無惡念，所謂本善。第二種，是社會提倡善念，再噁的人本質還是因為社會向善的，類似一種社會驅動的從眾心理，這也可以解釋成本善。
本惡我的理解就是，嬰兒出生以後，為了生存哭鬧，對世界恐懼，等等。成年人為了生命有時候無所不用其極。
智者的話往往是說給愚人聽的。達到事情的目的多於事情本身的意思，孟子重仁義，荀子重禮儀。對他們來說，他們覺得當時需要仁義，就會提倡仁義，需要法禮就會提倡法禮。
只不過是用思想把社會往他們心中中庸大同方向推進罷了。
善惡只是某種抽象的工具罷了。
4樓：
性惡論也不是壞事至少能讓人謙卑、警醒，去自我約束、尊重契約、法律，並最終尋求贖罪，，性惡論看起來並不美好，但是有很積極的一面。
性善論看著美好，但也容易導致偽善、本性蒙蔽與迷失。所以也並非看起來的那麼可靠。
所以，我覺人性的善惡當做乙個假設的話，持性惡論更加可靠一些，特別現在的法律，承認人性的貪婪等弱點是很重要的
5樓：喵醬
自私和貪婪是人性，善良與寬容也是人性，缺失了哪個都不像個人。在最黑暗最醜陋的地方總留存著一絲希冀，而看似光明溫暖的地方暗藏陰霾。人性哪有什麼純粹的善惡，不過是為了宣揚理論的一套說法而已。
人是複雜而難以捉摸的，我們應該抓住矛盾的主要方面…善以善報，惡以惡還。並且衷心希望我們成為心有善意的人。
6樓：小么
生而為人，我很抱歉
但生而為人，請務必善良
任何理論要懂得在不同的環境中靈活地選擇和適用：
比如在教育方面，要倡導性善論。
社會 (法治）管理方面，要遵循性惡論。
然而本質上，這是個偽命題
利己不等同於惡，這是所有生命體一種趨利避害的最基本特徵。
利他也不等同於善，真正的善在利他的同時也快樂了自己，也是一種利己Last，我認為，其實人之初，信本能，故，看待這個問題，不能太極端因為 人之初，
哪有善惡之分，人本無知；
而知，即導人向善——
人們生來好奇，生來求知，
故而，我們
生而向善。
7樓：迷糊
人心向善，這是所有思想教育企圖達到的效果。從本質上說，善惡兩面都有，所謂的儒家思想，道教等其他所有宗教或者文化都是在塑造人類的思維模式，其核心在於他們首先承認了人性的惡，才會去循循教導人們向善，意圖通過這些社會規則，讓人們相信人性善良的一面終究會蓋過惡的一面，我們大部分人在這些教育下都被這些概念束縛，在做壞事的時候，會受到自己良心的譴責，被自己已經形成的行為準則和價值觀而左右，由此大部分人無法昧著良心去做一些壞事（指的是大惡），但是現實生活中應該誰都做過一些損人利己的事，只是無傷大雅而已。而那些真正成就大事的人，都是深諳人性，把別人玩於股掌之間之人，他們做了多少在常人看來可以稱作為惡的事，估計連他們自己都說不清了吧。
8樓：熊斌
人性本惡，為何本惡？因為無知，生而無知，則只能依靠本能，這個本能會讓人去不斷實驗，累積經驗，最後得到哪些事對自己有害，哪些對自己有利，而這個過程起始就是乙個為惡的過程。
最明顯的體現就是熊孩子系列，在缺乏道德法律約束的情況下，他們什麼都要去試一試。
9樓：CloudQing
人性既不是本惡也不是本善。
善、惡這兩個詞太過抽象，通俗的說，善就是利他，而惡則是損害他人的利益，即損他。
然而我們都知道，人性都是自私利己的，人不為己天誅地滅。
所以題主的這句話就可以翻譯成:人為了利己，是應該利他還是損他。這樣答案就很明顯了:兩者都可以。
善與惡都是一種手段，沒有絕對的好壞之分。在乙個共生圈內，大家利益基本一致，那善就成為了主流手段，互幫互助有利於大家的利益(共生圈其實也是一種放大的私)。但是在敵對關係中，惡就成了主流。
比如，乙個領袖帶領乙個團體與另乙個團體競爭，不是你死就是我活，這時候這位領袖產生惻隱之心，不忍傷害對方，導致己方遭到毀滅，那他就是對自己的團體不負責，應該收到譴責(如《三體》中的程心，《與吾同在》中的嚴小晨)。
在此強烈推薦王晉康寫的《與吾同在》，讀完應該會對善惡有乙個更加清楚的認識。
10樓：粥阿潔
個人認為，善與惡並不取決於我們自己，更多的是環境因素。善與惡，就像兩粒種子，它們共同存在於每個人的心裡，當外界給予它一定的水分，Sunny，空氣等養分時，它便能夠發芽，生長。作為種子，善與惡是一樣的，它們沒有區別，無論是哪一方，只要外界給予了充足的養分，它就能夠生根發芽。
而這個外界，往往就是人們所處的環境。可以說正是環境給予了一定的刺激，激發了內心的善或者惡。在這一點上，其實每個人都一樣，只不過有的人通過後天的教育，知道什麼是善什麼是惡，並且能遏制自己內心的惡念。
原始社會裡，大家以氏族為單位共同生活在一起，為了生存必需共同勞動互相協作，所有的生活資料都歸共同所有，那時人人平等，一切物質平均分配，人們友好，樂於助人，在那樣的環境下，人們內心惡的種子難以得到足夠的養分，自然難以發芽，但是給了善的種子充足的養分。後來私有制的出現，出現了貧富差距，這為內心惡的種子提供了養分，並逐漸誘使它發芽。
建立於 19:50
著作權歸作者所有
11樓：huandihong
人性是什麼？
引言：思維上都無平等之念，必無良知！
人性本惡
人天生就是掠食動物，獸性，人有最原始的惡。人性本惡。人天生是利己的，利己是惡的發源地。圓融思維，這些，其實說的，都是一碼事。
人性就是說的，人這種基因(種子)裡，天生有惡的。
例如，種子，遇到合適的條件，會發芽。
說人性，是說的種子，不說條件的。不用慮及個體之外的什麼衝突什麼族群之類的東西。
人性本惡是天生的。利他不是天生的，所以人性本善是不真實的。
人性本惡，但人類不悲觀，人有向善的可能，後天教育是有用的。
但沒有把最高統治權關到籠子裡的法律和制度，歷史及其週期律證明，人性本惡將成為主宰。
統治者(借孔儒)編造人性本善謊言已成為現代人笑柄，低估了人類的智商。
統治者(借孔儒)編造人性本善謊言的套頭
人性本善，必有最善，最善者是誰？統治者。老百姓為奴。
人性本惡，必有最噁，最噁者是誰？統治者。老百姓為主。
不同的人性觀，導致社會價值觀社會體制嚴重不同。
不要成為古人控
古人跟今人一樣，吃喝拉撒睡想等等，只要是人都一樣，腸子裡都有屎(比喻詭詐，心懷鬼胎)。從人裡面造不出神來，捧不出神來，人就是人這個層次的，人不是神明，不是真理，要有自知之明。不要造偶像，不要拜偶像。
支援人性本惡，還是人性本善？
HQ 芹芹 人性本惡。不是任何乙個小孩子一出生就知道什麼感恩，善良的。孩子一出生餓了就知道要吃奶，這是為什麼呢？不是為了心中的慾望嘛？要得到它嘛？人本來就是一種進化了的動物，只有經歷過了不斷的學習，才可以把身上的獸性脫掉。還有為什麼要宣傳善良？是因為這個世界的惡魔太多了，才顯得善良是這麼的可貴啊！惡...
你堅持人性本惡，還是人性本善？
半夏 在識事之前，人就是一張白紙，後天環境寫善就是善，寫惡就是惡。譜寫過程中發現不對，還能進行塗改修正，改向善還是改向惡，全憑一念。 wewe1228 人性本源其實是是獸性，你說是善是惡？從一出生就符合自然法則，適者生存！人本自私，是先天的家庭條件和後天的教育決定了他初始的人性！ noname 借王...
你是相信人性本惡還是人性本善？
信念 我認識分為三個階段，年幼的時候認為人性本善，過渡時期認為人性本無善惡，只是後天根據環境習得的善惡本性，現在我認為人性本惡，是在DNA裡記錄的，因為人是生物是動物，而能從生存鬥爭中勝出，沒有惡，怎麼贏？只因為人類構建的社會能給人以人性，以善意，所以人有善意的表達。但本質上是惡的，只是不同人都在抑...