1樓：大樑
食色性也，只要身體有慾望，不管心裡如何避免最後還是會下意識地做出來。只能說堵不如疏，適當地引導和從小啟蒙的教育會起到預防的作用。
2樓：mcdull
人性中有無法拔除的惡嗎？
佛家說人天生有貪嗔愛欲痴，佛洛伊德的心理學說人在潛意識中有獸性！
但從這人性本有中發展出來不一定是惡，惡是行為！經思考而發出傷害別人！人與動物分別就是人有意識！
如果連意識也不去控制，那別要把這些行為歸類為人性本有！那只是止刻意做出的禽獸行為！
佛家對人行為分為善業，惡業及無記業！人本身卻無善惡之分！
3樓：容安
不要考驗人性，人性中既有魔鬼，又有天使。我們要做的事情是「讓魔鬼沉睡、讓天使起舞」。這是我們和他人合作的時候的基本原則。考驗人性的本質是喚醒對方內心的魔鬼，這本就是一種作惡。
4樓：王志
如何看，坐著看，躺著看，就看咯，你都說無法拔除了，那就這麼滴唄，你又不能把它咋樣。
把問題問清楚，你是要正視，發揚還是遏制這所謂無法拔除的惡。
5樓：人性商戰學堂
高手遇到這個問題只用兩分法破解：對內對抗自己的人性，對外順應別人的人性！
1.順應別人的人性
滿足人欲才能贏取人心。
說白了，對於能人，他喜歡什麼，你就不能喜歡什麼，把他喜歡的讓給他，他才會願意跟你玩。真正的牛人，必須打破錢關，打破情感。
生意就是用點小錢換點大錢的遊戲。人性的本質是慾望：激發慾望，控制慾望，你就可以駕馭人心。只要你能設計一套分錢分名的遊戲，讓別人為了慾望而玩命創造結果，你就成功了。
對內，分錢一定要比同行分得多：前線分到人オ吃肉，庸才喝湯，廢材吃骨頭渣，後勤3個人幹5個人的活，拿4個人的工資。
對外，永要讓人感覺佔到了便宜。人性的本質都有貪念，只要你讓他有佔到便宜的感黨，他就會持續找你購買。
某公尺，某多多，都是利用人性喜歡佔便宜的心理，做成了巨無霸。
前端只賺人，後端才賺錢，前端就想賺錢，基本就賺不到錢。
2.對抗自己的人性
反自己的人性，你才能不斷進步。
動物的本性，就是喜歡待在舒適區。大部分動物都是吃飽了肚子，就去曬曬太陽。
人比動物變得更加高階了，但人類終究是帶著懶惰的基因的。你想跟別人不一樣，你就要做和別人不ー樣的事，克服自己的人性：別人看電視，你看書；別人打遊戲，你打字；別人做夢，你做事；別人消磨時間，你利用時間。
跟別人的人性順著幹，跟自己的人性反著幹，你就能超越大部分人！
6樓：許先斌
惡麼，我覺得就是人的慾望毫無限制的放大造成的後果。慾望沒有對錯，而且還是人類進步的動力，只要在規則允許的範圍內，隨便釋放你的慾望都行。
就比如暴力打人是惡，如果你去參加拳擊比賽就是允許的，還能獲得榮譽
7樓：路月卡
人性有善良的一面，也有醜陋的一面。面對人性的善良，我們會由衷的欣賞，心情愉悅。而當面對人性醜陋的一面時，我們也自然會感到厭惡。
然而，正如一首詩裡所說的「卑鄙是卑鄙者的通行證」。善良往往是卑鄙者踐踏的草地。所以有人總結出了做人的經驗：
寧願得罪十個君子，也不要得罪乙個小人。
8樓：焚香若翾
這種惡是深入骨髓的，所以自身不覺。並不覺得是惡，惡人不認為自己是惡人，就像好人始終在反思覺得自己做的不夠好一樣。人的思維定勢一旦行成，改變很難。
最大的困難是惡人沒有覺悟，不覺得自己惡。談和改變。
9樓：普礬
人性中的惡屬於人的陰暗面，基本上是為了維護人的生物體的生存。因此人的陰暗面有其意義和作用。
對於人生的陰暗面，要去認識它的存在，認識它的真相，然後超越它。
超越陰暗面，並不是要消除陰暗面，而是像慢性病患者對待疾病的態度一樣，要帶病生存。
人不可能消除自己的陰暗面，但是可以最大限度的消除陰暗面對人生的影響。
如何看待自己和人類社會的陰暗面？可參考下面這個回答。
普礬：如何看待社會讓人髮指的陰暗面。求解？
10樓：mz007
所謂人性中的惡是為了生存必要保留下來的，因為環境中有惡，對惡只能還以惡，沒必要拔除，需要拔除的惡是沒必要的惡，而不是人性中的惡。
11樓：太空.主體
人自性是圓滿的，一念佛一念魔，沒有什麼無法拔出的惡，無法拔除惡，哪個不是我賦予的概念意義也可理解為下套框框，把自己套在裡面，難聽點叫想多了，也可以理解為沒事找事，有句話人類一思考上帝就發笑是指這個了
12樓：汪貴貴
平常心看待。
關於人性中無法拔除的惡這件事，我的觀點是：以平常心看待。
就像以平常心看待當前的疫情一樣，不要怕，更不要被它影響，但是也不要忘記防範。就像張文巨集醫生說的：該吃吃該喝喝該工作工作，過正常的生活。
在我20多歲的時候，我相信「人之初，性本善」，對於一些「惡」的事情非常痛心疾首以至於惶恐。後來，我漸漸發現：人的本性，是善和惡都有的。
那些「惡」，指向自私自利。只是，每個人自私自利的程度不同，表現出來的形式不同，為了維護自己的利益所能使用的手段不同。某種程度上，這是沒有什麼好驚訝，也沒什麼好惶恐的。
也正因為有了「惡」，所以我們有了道德和法律。
在我們的日常生活中，如果遇到了「惡」：「小惡」一笑即過；這個人如果影響到了你，讓你不舒服，盡量遠離；如果傷害到了你，請用合理合法的方式還擊。
如何看待自己有時候冒出來的「惡」？首先，有這種覺知的人，基本不會大惡，如果大惡請繞道；只是對自己一些自私自利的小心思感到愧疚，那麼大可不必。合理利用自己的企圖心和好勝心，也許成功也來得更快一些。
另：凝視深淵，必將被深淵凝視。
13樓：圓滾滾轉彎
村上春樹說：死並非生的對立面，而是作為生的一部分，永存。
同樣的，惡是為了襯托善而存在的，就像白如果沒有黑的襯托就不能稱作為「白」。
14樓：小小小小紀頭
現在看起來是惡的，未來不一定是惡；
現在看起來不是惡的，未來可能十惡不赦；
你認為是惡的，也許在世界的某乙個地方以此為習俗，並生生不息；
你以為是善的，也許在你身邊的某些人會覺得醜惡，令人作嘔；
長輩以為正常的，也許你認為罪大惡極；
你以為正常的，也行長輩認為無法接受。
所以，人性中究竟有哪些特性，是跨越時間、空間、階級等等因素依然是不可拔除的呢？
我想或許是沒有的
只是理不理解罷了
有些人可以理解，並作為生命的一部分來生活；這些事物可能對你而言無法接受。
你會覺得有些人愚昧，醜惡，骯髒；同樣，也會有人覺得你虛偽，聖母。
以上是關於我對惡無法拔除的看法。
而對於大部分人來說，一些在我們這個階段的社會被公認為是醜惡，而且無法避免的事物，是有的，而且很多。對於此，有什麼可看的呢？無非是
天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往
看利益大小罷了。
15樓：求道者
世間本無善惡，善惡是道德的規範而生成的，因為定義了善，噁才應運而生。
仁者可為善者，惡者為何？
自認為善之人，心中必有惡，否則不足以成就善；
惡乃善的反面，除非無善，否則惡永遠存在。
16樓：幻覺
有人說：「人之初，性本善」也有人說：「人之初，性本惡」。
我說人心中有一座天平，一邊是善一邊是惡。路遇老人摔倒，善準備去扶。惡告訴你，要是惹禍上身你個窮屌絲可賠不起。
惡勝。剮蹭了其他的車，惡告訴你，又沒人看見快跑。善告訴你，有監控。善勝。
17樓：liang8568978
每個人心裡都有魔鬼的，只是善良的人會竭力壓制它不讓它表現出來。
沒有乙個人會是聖人，是雷鋒，就算是聖人，他也會有錯。當一件事情觸及到你的底線，侵犯到你的權利，就算是再善良的人，他也不能犧牲自己來討好別人，當乙個人到達了一定的致高點，想得到更多的時候，他心中的惡也就會出來，沒有永遠的善良。
18樓：雨硯
把惡視為需要拔除的東西而產生的思維，宗教和理療方式等，本身就是惡。
惡更多的是一種情緒，是人與生俱來的，拔除惡的方式就是殺死這個人，不然惡的思想會時時刻刻在每個人的心中隨時產生。只不過有大有小。
人類一直學習的是與自己的惡相處而不是拔除。
惡是人的一部分，不能正確的用平常心看待真實的自己的，正視自己的惡並企圖去了解自己為啥會產生惡的人都是自我矛盾的人。最嚴重的就是精神疾病。
惡，是自我情緒中一種自己對周圍環境不適應性從而產生的自我保護機制，一般的惡產生於被動防禦，對於敏感的人來說有時候惡會是條件反射式的先下手為強。
惡不能解決問題但是能幫助人釋放不安等自我無法控制的情緒。 並且一旦自己真的用了惡來行動並釋放了情緒，那麼對惡就會產生依賴性和抗藥性。對惡的需求會變大，滿足感會降低。
就好比毒品，性，等成癮性產品一樣。
惡氾濫對自身和他人的危害都很大並依據個體能力傷害不一。
請不要輕易嘗試拔除自己的惡，那等於精神層面的慢性自殺
如何看待人性的善與惡？
自由 畢業以後，走入社會，也開始了對這個問題的乙個思考，我常常會想人為什麼可以這麼壞，後來我理解的是，人可能是一半好，一半壞，沒有說是有完完全全的好人，或者說沒有完完全全的壞人，而且每個人對善和惡的定義是不同的，就像在挑選衣服一樣，每個人的眼光不可能是一摸一樣，為什麼畢業以後我的心態會發生乙個很大的...
如何看待人性本善？
電那勿 人性本善，你犯罪了就是不可饒恕的叛徒。人性本惡，你犯罪了趕緊去請律師吧，這是你的權利。相信 人性本善 的人，更不寬容一些。 波導絕怨 孟子說到了 才 程子通過解釋孟子的話，構建自己的學說。氣是用清濁來描述，才用賢愚來描述，氣清則才賢，氣濁則才愚。清濁是氣的屬性，才不是氣的屬性。孟子想強調的是...
如何看待人的獸性 人性 神性？
遲遲鐘鼓初長夜 人性是複雜的兩面，一面是充滿慾望關注自我需求，另一面是心懷世界關注社會需求，一面壓倒另一面時候就是獸性，另一面壓倒一面就是神性。 因吹斯汀 如題主所說，人是由動物進化而來，所以人也就是動物的一種，歸屬也應該是飛禽走獸裡面的走獸一類。基因是祖先傳給我們的財富，可惜目前我們對基因的解讀並...