有人說哲學家不懂科學,那哲學就不是科學咯。自然科學都是從哲學演化出來的,哲學不是科學,那科學是什麼?

時間 2021-05-14 11:00:39

1樓:

每個人都生活在哲學裡,也同樣生活在科學中。每個人都是有無相生,乃至每乙個細胞。每個人都是廣義相對論的觀察者,參與者,即使愛因斯坦沒有發現!

哲學實在而又本質,萬事萬物本質而又實在。智慧型和事實不能分割!我們的生命即是如此,是如此人之為人之初而來!

2樓:

哲學和科學根本是兩類事物,自然科學不是從哲學演化出來,科學一般情況指自然科學,我們說康德為什麼把哲學推向乙個新階梯,是因為康德把哲學科學化,就像我們說要走科學的馬克思主義一樣。科學化包括把問題系統化,邏輯化,概念化之類什麼什麼的或者說公式化,這跟自然科學是兩碼事。

3樓:

是誰告訴你自然科學是從哲學中演化而來?

究竟如何區分科學與哲學,幾百年來爭論不休。

我的說法是,從現象到知識是哲學的領域,而從知識到實踐是科學的領域。至於從知識到知識,則要看起初的動機是什麼。

「科學」與「哲學」只是分析性的抽象概念,在具體實踐中,針對任何乙個具體行為、具體事件我們都無法分辨它究竟是科學的還是哲學的。

說哲學家不懂科學是不可能,說科學家不懂哲學也是不可能。

如果乙個科學家不懂哲學,那他一定不是乙個好科學家,同樣,一哲學家不懂科學,那他也一定不是乙個好哲學家。

另外科學不等同於科學知識。哲學也不等同於哲學知識。

所謂「自然科學是從哲學中演化而來」純屬信口開河的無稽之談。

4樓:枕水

科學是人類認識現實世界的一種手段,一部分哲學裡的一部分結論可用於指導科學家如何使用科學探索認知世界,科學在沒有哲學指導時的探索行為,遵循的是一種自發的,本能的哲學,嚴格說來不能算是科學。是哲學家定義了何為科學,當然科學的定義也在不斷的完善和擴充套件。

哲學家當然懂科學,往往大科學家本身都是哲學家,牛頓,笛卡爾,羅素,培根……

5樓:劉哲

哲學家不懂科學是不對的,哲學是對自然科學和社會科學的概括和總結,不懂科學就成不了哲學家。

但哲學不是科學。世界是無限的,人的認識是有限的,哲學是通過總結有限的認識成果對無限世界作出判斷。也就是說在無限世界裡,哲學觀點是永遠無法完全證實的。

科學與哲學不同就在於前者是完全證實的,而後者不是完全證實的。

哲學以科學知識為前提,同時能提導科學研究的發展,所以科學並不是哲學派生。人的認識是從世界的小部分開始的,遂漸連成大部分,而哲學是對整個世界而言的。所以,我們只能將各種領域的認識成果總結起來才能構成哲學。

所以是先有科學再有哲學。

6樓:小白熊

科學,正確反映世界本質與規律的理論,包括正確的概念、命題、原理與理論體系;其物件是客觀本質與客觀規律,內容是科學本質與科學規律,形式是語言,包括自然語言與數學等人工語言。科學和科學理論是同義語。真正的科學或科學理論不可證偽。

根據科學反映物件的領域,科學目前分為自然科學、社會科學、思維科學、橫斷科學、縱深科學、哲學六個大類。在中華民族整體論的思維方式看來,科學是乙個整體,科學不等於學科,也不等於分科,不同類別的科學之間的區別是相對的而不是絕對的。

結合以上內容和哲學自身的實際發展情況,我們可以得出以下幾個觀點:

第一:說哲學不是科學的,本身就不科學,不僅不科學,還是反科學;

第二:不是所有的哲學觀點都符合科學要求,譬如一些摻雜了唯心主義元素、神秘主義元素、泛靈主義元素的哲學觀點就不科學,但是這些哲學思想裡面有的對科學發展有啟蒙作用;

第三:很多哲學家確實不懂物理、化學、醫學等自然科學的內容,但並不代表所有的哲學家都是這樣。古希臘的哲學家群體中,尤其是前蘇格拉底時期的哲學家,有不少人在自然科學方面都頗有造詣,譬如泰勒斯、畢達哥拉斯等。

而近現代時期,懂自然科學的哲學家就更多了。比如大家耳熟能詳的弗朗西斯培根(近代實驗科學的奠基人),比如笛卡爾,比如大名鼎鼎的萊布尼茨,還有伏爾泰、盧梭、狄德羅,這些人哪個不懂他們所說的「科學」?裡面還有乙個是微積分的創始人之一呢。

第四:我們的九年義務教育裡面,思想教育最單調,最僵化,完全沒有哲學的位置。也是因為這樣,很多人對哲學並不了解,不僅不了解,還要將它妖魔化、扭曲化。

現在「哲學家」這個詞基本跟「詩人」這個詞成了難兄難弟,成了人們用來嘲諷和揶揄的物件。現在很多人一聽到「哲學家」、「詩人」這樣的稱呼,就像上一輩人或者上上一輩人聽到「秀才」這個稱呼一樣,在他們眼裡,這些稱呼基本就是「廢物」的代名詞。

造成今天這個局面,誰之過呢?

7樓:雪狐

我喜歡說哲學是現實學,追求現實本質,科學跟現實衝突嗎?不衝突,科學是現實,它只是現實的一部分,現實不是科學,這個「現實」包括了任何一切「存在」的事物,所以有個外國佬說:存在即是合理,不管任何事物,我們能看到的能聽到的只是它的「表現」,表面現象,如古人說的「在天成相,落地成型」,哲學只是一種深入去了解的行為代詞,功夫和哲學有什麼關係嗎,這個真心扯不上,但是李小龍通過他的哲學思維去透徹功夫本質,功夫本質就是打倒對手,任何花裡胡哨,任何技巧招式,最終只有乙個現實本質那就是打倒對手,所以李小龍的功夫核心就是:

實用,捨棄了許多花裡胡哨,你能一拳打倒對手,還需要技巧幹嘛?直接撂倒不就行了嗎?

有沒有人總結哲學史上,哲學家對哲學作的定義?

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