1樓：秋水
乙個社會活動者，定義社會文明狀態的名詞。如果你不是搞社會活動的，從事社會活動的，不要糾結「必然」，記住事在人為。甚至當今的社會學都不用「必然XX」來形容社會文明狀態下的力量――江山易改本性難移，因為它容易把人帶入誤區。
馬克思在歐美，尤其是德中國人眼裡，馬克思受黑格爾的影響大。歐美人評價馬克思，他鑄造了規範經濟學巨集偉巨著《資本論》，他參於了社會活動――社會活動家，和馬克思對應的乙個人是馬丁路德金。在歐美世界裡，馬克思和馬克思主義不是乙個概念，馬克思事蹟和馬克思《資本論》能在圖書館裡能找到，「馬克思主義」卻被他們抨擊。
從這些可以看出來，歐美不承認馬克思是哲學家，就更別提馬克思和他的徒子徒孫整理出的馬克思主義。
2樓：古月
簡單說就是「盲從」，這是哲學認知領域的乙個名詞，指人們掌握客觀規律前盲目地受客觀規律支配的境界，更強調歷史性概念，名詞是翻譯成這樣的，在生活中用「盲從」就可以了。
3樓：
馬恩提到過這個概念，就是必然王國和自由王國。
必然王國就是我們目前的階段，物質生產的此岸和彼岸的對立，換句話說就是勞動生產的異化。人的勞動不屬於自己，而屬於資本家，因為工人和生產資料相分離。
而自由王國，不再是社會關係奴役人，人的勞動不再被異己的存在所支配，人本身成為了發展的目的。人已然把握住了歷史的必然發展，從而把握客觀規律、運用規律按照自己的面貌改造世界。自由王國可以是馬克思的共產主義，但我個人認為不必須是，當然恩格斯的自由王國自然對應的是馬克思主義的共產主義啦。
在這個體系裡，歷史的發展就是從必然王國到自由王國的發展與飛躍。《反杜林論》裡面有講，這個飛躍是指商品生產被廢除、生產勞動不再是奴役人的手段、舊的分工消失，人達到自身能力的發展、國家消亡、對人的統治將會轉化成對物的管理和對生產的領導。
恩格斯指出，只有是共產主義社會，「人們才完全自覺地自己創造自己的歷史」，也就是必然王國到自由王國的飛躍。
有的回答居然把必然王國稱作共產主義，實在是錯的令我無奈，沒看過馬恩原著，難道中馬教科書都沒看過嗎？
最後，我只是談馬恩（主要是恩格斯）對這兩個詞的提出和闡釋，不代表我自己的看法，也說明不了其他。要更深理會，買書看吧。
另外，馬克思在《資本論》中也有相關論述，有的答案已經給出片段，我就不再說了。
4樓：隰有荷華
按馬克思主義的語境
我們現在就是必然王國，就是社會關係異化反過來操控人的世界。
共產主義社會是自由王國，是人全面發展並展現自由個性的世界。
5樓：庄建西
必然王國是什麼？就是共產主義毫無疑問！一說共產主義人們感覺好像是很遠很遠的事情。
其實並不遙遠！就在量子計算機發展成熟以後，量子計算機機械人可以模擬氣功師發放外氣給人治病，可以把能量直接輸入人體能減少糧食消耗。能在幾分鐘上到火星上。
詳細論述請看一下我的《巨集觀物理學基本原理》《系統邏輯思維》，前者亞馬遜海外有售，後者團結出版社正版圖書網上有售。留乙個郵箱給你發電子版的。
6樓：
無疑是共產主義社會，很多人都覺得共產主義社會看起來好像就是口號，實際上為啥會得出這樣乙個結論，是有很多原因和推理的。自己去想
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