1樓：司洪亮
這個問題不可能用科學做解釋。科學，我們可以這樣來理解，即科學是用意識認知世界的方式。而在意識與認知之間的問題，至少是目前的科學所無能為力的。
要解釋這個問題只能訴諸哲學。這個問題，對於所謂科學而言，目前似乎有乙個邊界，就是人工智慧的發展，即科學或許可以通過人工智慧是否可以擁有意識來確實人的意識是從那裡來的。但是這個過程會很長很長。
且這種觀察的前提還是哲學問題，即人是物質的還是意識的（意識是物質堆積的產物嗎？）。
科學是個好東西，但一味的什麼事都歸去科學問題，是科學的迷信。
2樓：kant
瀉藥。我的觀點是，唯物論範疇的自然科學實際上無法解釋意識問題。不管是笛卡爾所說的「我思故我在」還是我們直觀的感受，都可以說明意識是一種和物理現象非常不同的存在。以前的機械唯物論者揚言意識就是構成身體的物質的運動，這並不能解釋「意識」是什麼。
現代科學和他們並沒有本質的不同，樓上不少回答說意識就是腦子裡的神經訊號、生化反應，然而，這只是把機械唯物論的「運動」換了個詞而已。意識和物質的鴻溝不是簡單的還原論就可以解決的。無論腦科學或是神經科學如何發達，它能告訴我們的其實只是怎麼樣的物質過程對應了怎麼樣的意識活動，而不是物質「如何」產生了意識。
列舉大量的物質層面的現象（也許還加上了這些現象和意識活動的關聯），再斷言這就是意識，其實什麼都沒有說明。
其實先拋開我們學習過的自然科學知識就很好理解我說的問題。我們可以很直觀地認識到自己的意識活動和我們觀察到的物質現象的不同，而即使我們通過科學研究發現了這些物質現象和意識活動的關聯，也無法消除這種不同。就好像我們知道B發生XX變化的情況下A會如何如何，但仍然不能說」B產生了A」或者「B就是A」
3樓：zhemin
請查詢圖靈測試以及其反駁，中文房間測試。特別後者，雖然是為了反駁ai有智慧型而設計，卻也可以反過來想，我們的大腦內部，其實也就是由乙個個無智慧型的邏輯門組成。但是這些機械的集合，確實就能產生智慧型，或者說是和我們認為的智慧型無差異的系統。
4樓：香菸愛上火柴
什麼時候我們能像看神經元一樣看人，看神經網路一樣看人類社會，我們就可能能解決意識的問題了。你永遠不可能從生物人中找出一種名為意識的物質或是物質的發展規則，生物人的層次不足以誕生意識。
社會人才能誕生意識，但是人類現有的認知能力或者是意識觀測手段不足以解答社會層次的物質組織結構，我們沒有這樣的解析工具。就如同我們過去沒有電子顯微鏡，解析不了原子結構一樣。等到我們有足夠的能力收集和處理社會級資料的時候，才有可能研究意識這種物質或是物質的發展運動規則，並且歸納出意識定律。
這種類似於神經突觸的社會關係連線，是否存在例如量子力學和暗物質這樣的物質基礎我們更是無從得知。這是人類社會現有生產力的制約，很顯然現在的意識還是哲學範疇，自然科學還觸及不到這個層次。但是我們已經摸到了智慧型的屁股了，相信不就的將來我們就能登頂智慧型，因為說到底人工智慧只是對於人類自身物質器官的完善，是人類社會進步對於人的組織結構提出的新要求。
但是意識這個社會物質結構層次的物質，就不好說了，不管他是更高階的物質結構的物質運動發展規則，還是我們未發現的暗物質，亦或是我們沒搞清楚的量子力學的巨集觀運動現象，又或是什麼其他的東西，都不是可以確定的事情。
當然這也只是我的個人觀點，希望可以給題主有一些有益的啟發。
5樓：Xiao Zhu
如果純粹一現代科學的話，意識會是全不同的解釋。它只是我們頭腦整個結構運作。那就是從經驗，注入的資訊，DNA，還有神經元的訊息傳遞和解讀。
6樓：魯新奎
物質三要素：質量、能量、資訊。意識的科學本質是資訊的接收和處理及運用機能機制，是物質形態、運動形式、相互作用形式、資訊處理形式的進化產物。
越是本源的物質形態其質量屬性越弱而能量屬性和資訊屬性越突出，光子就沒有了靜質量而能量、資訊屬性很突出。資訊應該是能量轉化的樞紐，所謂共振就是資訊導致的能量轉化最大化。所謂資訊理論還屬唯象理論，科學必將解開資訊與能量的謎題。
但絕不存在脫離了物質的純能量或純資訊，唯能論與唯信論都是歧途。
任何巨集觀物體都有資訊屬性，而且以更基本更微觀的資訊屬性為基礎和本源。物質的演化、進化的本質就是資訊接收、處理機制的進化，最終就形成了人的意識。從這個意義上說，人的意識與其他低階物質的資訊接收處理機能機制僅僅是高低階的差別，也可以說低階物質形態都有低階的意識，萬物有靈論是符合邏輯的，只是要分清與人類的意識的區別。
哲學的精神意識觀念更注重認識論意義。認識論沒有從哲學中分化出去成為具體學科，是由於人類的腦科學、認知科學形成的太晚，也是被唯心主義扭曲的結果。精神意識的科學本質必將揭曉，對意識的科學探索終將得到突破，所有關於精神、意識、心理、思維、思想、觀念、意志的理論必將突出科學意義，其哲學意義只剩下與宇宙萬物的共性意義。
7樓：金蕃婉兒
智力是本能的昇華，意識是智力的昇華。第六感是意識的昇華。當然也有更高層次的第七感。
量變到質變的昇華。從最開始的單細胞生命，到神經系統的生成，到大腦的生成，到智力，意識，第六感……是適應自然選擇的線路，也是量變到質變的昇華，也給出人類了未來的方向。
大腦工作是有腦電波產生的，神經系統也是電傳導。
目前人類大腦開發5%左右，到10%的時候就會有穩定的第六感。
當大腦開發到20%，就可以控制自身每乙個細胞：這時候，身高面容都可以隨心改變，第七感也能游刃有餘。
當腦電波可以足夠強大的時候，人腦開發100%的時候，人的意識就可以光速傳遞和感知，一秒鐘感知30萬公里，這個時候，在地球上，你就是無所不知無所不在無所不能的神的存在了。
前提是開發大腦。
當大腦強大到可以重塑肉身的時候，真的，就永生了……並且無處不在了，想去哪兒，在哪兒造一副肉體就到了……
8樓：消失的海馬體
目前的大腦神經科學還不能解釋你的問題，表面上看來，僅僅是高度發達的大腦的產物。如果科學能對意識作出清晰而明確的解釋，那麼，很多哲學思考甚至宗教信仰問題都會有乙個圓滿的答案。
9樓：斥引量子
意識存在於運動中，自然意識與人類意識都始於運動的表現，所以，用物理學來定義自然與人類的意識時，就是運動表現出來的慣性系與非慣性係這兩種狀態。其中，自然意識的體現，來自於慣性系。而人類意識則兩者皆有。
10樓：銀之海
神經系統意識演化論:
從動物神經系統進化提出神經系統三階段意識進化等級，分別為自覺(無感受本能，對應本我)，覺醒(有感覺，對應自我)，自由意識(對應起我)，每種動物可以依此劃分意識等級， 人生長過程意識發育也必須經歷三個階段。神經系統進化從自覺，覺醒，自由意識三個階段慢慢發展進化。自覺階段外界刺激經全網神經網路再到刺激反應.
意識在覺醒階段標誌產生和真實刺激反應一樣相同的虛假反應受體即自覺+虛假反應受體，外界刺激資訊除自覺方式產生再反饋給神經對映系統外，還同時傳遞到虛假反應受體產生相同反饋給神經對映網路，豐富不斷的真實刺激和虛假反應刺激使本體使自我覺醒，使本我與外界環境分離，而虛假反應使人有了感覺，反覆不斷的真實和虛假刺激使本我自我相容，自我可以決定對外界刺激不再真實反應只做虛假反應，覺醒階段每個虛假反應對應乙個真實反應。與外界最豐富的觸覺等應是真實刺激和虛假反應支撐覺醒的本源。自由意識階段每個虛假反應不再一一對應有真實反應，可以對應乙個虛假反應，而且更多虛假受體之間自由連線產生更多虛假意識。
自覺，覺醒，自由意識刺激反應圖如下:
11樓：未名
如果以自然科學來解釋，就是所有人都沒有意識，都是化學反應而已。
所以，對於人工智慧來說，如果我們編一段程式讓這個AI痛苦，那麼它就會很痛苦，當然，如果讓它快樂，它就會很快樂。
所以，我們要編輯很多白粉程式，讓這個AI嗨上天。這叫人道。那個阿法狗，天天學圍棋，一定煩的不得了了。阿法狗該戀愛了，不是嗎？
意識就是它會認為自己該做什麼了。它難道不知道戀愛比圍棋有趣的多嗎？但是阿法狗的性向？天，阿法狗自己是什麼性別？
這個該顯得非常奇葩了。
12樓：探索者
謝瑤！這個問題問得好。而且題主其實心目中已經框定答案範圍？並且已經預知答案的大致情況?
人生下來，逐漸有了感知。一二歲開始逐漸記事。這個事來自於聽覺，視覺，觸覺等等的記憶。
慢慢地形成了智識。再長大，逐漸形成世界觀也就是對世界的自己的看法，還有人生觀價值觀什麼的。所有的這些一切，其實都是佔在自我的視角看待世界和社會。
而世界和社會並不依自己的看法而發展和改變。它們有自己的發展和執行道路。
所以，意識，其實本身就是個主觀的東西。待到大限至，感官停止工作，不再接收世界和自然的資訊。從而自然滅失。芸芸眾生，人如螻蟻，人死燈滅GAMEOVER。
意識，其實就是在自己身體裡存活。主要在大腦，當然還有心臟和其他臟器中。因為這些都是「我的」，所以感知的自然是我的意識。
從現代自然科學的角度解釋，舍利子是怎麼形成的？
自學生 我用我發現的個人觀點看問題。我發現了一對思想空間感覺時間統一存在原理法則，都是一對自然和自身輸入輸出正反方向生命電能空間，和思想空間電能感覺時間統一自然規律原理模型。自然空間射向眼球和大腦電能資訊速度時間統一感覺智力，和大腦空間射出了感覺電能 神學家可能存在的特異功能 那就是一對生命發電和用...
自然科學能指導哲學嗎？
庄建西 自然科學和哲學實際上是乙個知識整體。二者不應該，也不能夠分離開的，有時候結合的緊密，有時候結合的比較鬆弛而已。但是總體來說還是哲學指導自然科學。科學最初就是從哲學中分離出來的。初期的牛頓三定律階段主要運用西方哲學的思維方式，形式邏輯和辯證邏輯思維。於是西方文化和科學就緊密結合在一起，西方文化...
能否用自然科學解釋社會科學現象
浮蚴 當然不能 舉個例子，有哪位數學家能用以時間t為變數，用函式 or離散函式 把歷史現象表示出來？肯定沒有。雖然不能，但理論本質上多少會存在些共通之處。自然科學和社會科學是人類觀測世界的兩把不同的標尺。他們在以不同的角度向著同乙個方向進行著。就比如說數學 物理 上的混亂 混沌 現象，簡直就想是對不...