1樓：石上文
我認為他也不一定說錯，《論語》裡也有記載孔子自述「述而不作，竊比於老彭」一說。不過在《論語》中孔子所言中涉及的「仁、義、道、德」均是前人都已經明確提及過的而不是他的首創。
2樓：笑看風雲淡
仲尼祖述堯舜，憲章文武，孔子把自遠古直到堯舜禹文武周公一脈相承的文化流傳了下來，並且做了加工整理，影響到現在以及未來。天不生仲尼，萬古如長夜！
3樓：少林功夫好耶
孔子老講述而不作，按這個推論，六經早在孔子之前，沒道理說六經是孔子所著。他要著了，別人也會著，以孔子注重傳統的德行來看，要說他著六經是帶了個壞頭。
但孔子在講學過程中怎麼解經從什麼角度出發又是另外一碼事了。馮友蘭的書更是如此（罒罒） 他怎麼看待是或不是孔子編著都是為自己的私貨做鋪墊。總得來馮友蘭的哲學史寫得很好，取材嚴謹，脈絡清晰。
孔子之時，周室微而禮樂廢，詩書缺。追跡三代之禮，序書傳，上紀唐虞之際，下至秦繆，編次其事。曰：
「夏禮吾能言之，杞不足徵也。殷禮吾能言之，宋不足徵也。足，則吾能徵之矣。
」觀殷夏所損益，曰：「後雖百世可知也，以一文一質。周監二代，鬱鬱乎文哉。
吾從周。」故書傳、禮記自孔氏。
只能說改造整理，著是發明開創，孔子幹了這事也是順應時代發展。像補鍋匠補古董鍋，鍋太破需要新材料新工藝修補，補好了，你說這鍋還算古董麼。不修只能隨周室陪葬，修了還能用用，周室還在，夫子總不好意思另起灶爐吧。
「六經注我，我注六經」有實質區別嗎？
夸克 看了各種各樣的答案，整的那麼複雜幹什麼呀！六經注我 我的所思 所感 所悟，其實都是前人已經經歷過 已經思考過了，已經玩剩下的東西，我還在考考的思考和感受著。一句話 天底下沒有什麼新鮮事情，六經注我的意思就是 六經把我個人所思考的什麼 人生道理呀 世界本質呀，六經都統統說了，給做了解釋。我注六經...
刪述六經，孔子不得已也 孔子為什麼不得已要刪述六經
暗香 這件事常被當作孔子的罪過來說，不過我們得看到這一點，沒有經 刪述 的古籍如屍子 列子 縱橫家書一類的典籍損毀散佚的更厲害，而六經這東西因為是具有 經 和 周公孔子 的光環，最受後來人的重視，保留下來的反倒比較完整，真偽考證 源流辨析做的也最充分，刪述 是保護了六經還是 破壞古籍 這其中的功過還...
怎麼看「六經無真字」的說法？
從目前手頭的資料來看，六經無真字 一說來自於吳世昌的 論學術道德 原文見吳世昌 中國文化與現代化問題 書 首先，六經無真字 是乙個文獻典籍的事實。並非什麼狂妄無知。其次，如題下向東所言，真 為道家用詞，六經為儒家所編，無 真 字正常。第三，六經無真字 為什麼是乙個重要問題？說文解字 訓 真 為 仙人...