1樓：
某些歷史圈子裡很有廉價的優越感疑問印度為什麼沒有陳勝吳廣喊「王侯將相寧有種乎」。
為什麼說這是廉價的優越感呢？印度教徒遇到其他宗教布道，不問對方教義，先問對方的律法。
印度教是理論齊全的律法型宗教。
看看佛教的律法就知道了，「眾生平等」怎麼回事。
佛教的律法漢傳佛教應該傳丟了。具體看印度教《摩奴法典》吧。佛教法典就是根據這部法典改編的。
2樓：
引用一位大哥曾經告訴我的話：
眾生平等，講的是規則的平等，處在同樣規則的影響下。但是眾生各自的路徑，積累，水平，選擇不一樣，當下現狀必然是不一樣。
自己去品。
老虎胳膊粗牙尖咬合力強可以吃一頭牛
你是一條野狗你想跟老虎吃一樣的伙食？
憑什麼？對你平等了對老虎平等嗎？
懂什麼叫「規則」的平等了嗎
3樓：ii小小孩
佛說眾生平等是說我們的本來面目，可是你見到自己的本來面目了嗎？三六九等是現實呈現出來的狀態，如果你不認同業力輪迴及因果，那你總認同歷史吧？歷史的積累和延續造成了現實，現實中的人在社會地位和物質財富以及智力深淺上都是不一樣的，甚至人的相貌、性格以及健康也千差萬別……但是這些差別中也有同一，比如民族、地域、國家甚而地球，這種同一是顯而易見容易理解的，而佛說的平等是基於宇宙形成生命初始那個概念，因為生命真正起源之時當然是亳無差別，生命形成之後在發展壯大中，本性受到汙染，慢慢地失去本來面目，才呈現出千差萬別的現狀……
4樓：阿公尺
佛教說的眾生平等是指眾生都可以通過學佛得到解脫，不是說大家都一模一樣，就好像法治社會說的人人平等不意味著掃大街的和馬雲能有同樣的財富。
以前回答過這個問題。
佛說眾生平等，如遇老虎追鹿，救不救？ - 阿公尺的回答 - 知乎https://www.
為什麼佛說眾生平等，但是佛又憑什麼高高在上接受人們的仰望與跪拜呢？
暮商柒 釋氏書言明帝時，佛法入中國。有鄙其教法者，僧請為三壇，以佛書與儒道書並焚，二者皆灰，而佛書卷軸無恙。既云佛書初來，皆是貝葉，何有卷軸。昔秦焚書，萬世罪之。明帝有此，尚得諡為明乎 木偶 差異與平等是漢地佛教缺的一門課，平等的是法性，但法相差異。真諦 第一諦 講平等，俗諦 因緣果 講差異。就像同...
佛說眾生平等呢為什麼佛高居廟堂之上人卻跪拜腳下，佛受萬事香火，人卻要為權為利掙扎在這世間之中為什麼？
江在海心中 佛陀說眾生平等，真實含義是眾生本為一體，又何來區分？這是從宇宙本質上去講的深意，但並不代表凡俗中眾生，因各自的前世今生，所作所為，所形成的業報帶來的各種生存形態。我們自己前世今生的每乙個念頭，每乙份言行都是在輪迴中埋下的種子，是因的一種，當遇見能讓它們破土而出的各種外力聯絡，必然會結出業...
佛說 眾生平等，但為什麼佛門體系又要分佛祖 菩薩 羅漢等呢？
Vaile 佛 無我寂靜涅槃 菩薩 有我 有妄想 都是我 別人也是我 羅漢 有我 有妄想 有分別心 我你 有眾生相 四果阿羅漢無眾生相 凡夫 有我 有妄想 分別心 有眾生相 有執著所以 級別不是官銜，是修行結果的稱呼 徐國澤 你誤會了，佛陀菩薩羅漢和地位沒有關係，就像聖人賢者一樣，是對某些有境界的人...