1樓：一頭笨豬呀呀呀
如果題主是問決策，那麼可以告訴題主，救和不救都可以。
因為在佛法裡，根本不會研究你救和不救，佛法只是研究你當下的心是怎麼樣。
佛法有另外乙個名字叫做「不二法門」，意思就是告訴你，世界上的事情，不是非黑即白這樣簡單的，不是每乙個問題都有對跟錯的，我們能做到的只是盡自己的心
2樓：墨懸
《心經》中有一句「照見五蘊皆空」。
皆空，世間萬物對於佛而言，其實是空相，色即是空，空既是色，受想行識亦復如是。
眾生平等，不是說每個生命都有活著的權利，而是說每個個人都是那樣的渺小，佛是看不到的，佛祖割肉餵鷹、投身喂虎，這都是還沒成佛之前，其實他是看的見這些相的，成佛之後，即眾生平等，即空，何必著相
3樓：他化自在天
不干預原則，你參與了便是因果。該吃的吃不到，老虎便會找你索取，鹿會報答，因果報應。不該陷進這種輪迴，可以勸說老虎放棄，沒有語言你怎麼勸，老虎也覺得這是應該的。。
你有我不入地獄誰入地獄這大無畏可以去救。 因果報應，那一世鹿也許吃了老虎
4樓：千門萬戶彤彤日
救。你聽過割肉飼虎嗎？你救了鹿，就是殺了虎，所以你不但要救鹿，還要把自己餵給老虎，這樣才能顯出你的虔誠。
你問我會不會救？我不是佛教徒，別跟我扯犢子！
5樓：
佛說眾生平等
和你救不救鹿有什麼關係
佛教的眾生平等啥時候是相平等了？
天天佛說佛說，你知道他是個啥就跟人家乙個話語體系？
那個假和尚法嘉宗智怎麼還沒被封？
還慈悲，信不信老夫一巴掌慈悲了你
6樓：忠烈寧夏王
如果你救了鹿，老虎會挨餓；如果你不救，鹿會沒命。題主為佛法所感，割下自己的肉，代替鹿餵養老虎。頓時漫天花雨，仙樂悠揚，題主上了感動中國。
7樓：
怎麼救？一槍打死？死老虎真的勝過死條鹿？？
老虎吃鹿天經地義不吃就會死你這樣歧視人家真的好嗎……眾生平等啊……當然了樓上才是真理別聽我的
為什麼佛說眾生平等，但是佛又憑什麼高高在上接受人們的仰望與跪拜呢？
暮商柒 釋氏書言明帝時，佛法入中國。有鄙其教法者，僧請為三壇，以佛書與儒道書並焚，二者皆灰，而佛書卷軸無恙。既云佛書初來，皆是貝葉，何有卷軸。昔秦焚書，萬世罪之。明帝有此，尚得諡為明乎 木偶 差異與平等是漢地佛教缺的一門課，平等的是法性，但法相差異。真諦 第一諦 講平等，俗諦 因緣果 講差異。就像同...
佛說眾生平等呢為什麼佛高居廟堂之上人卻跪拜腳下，佛受萬事香火，人卻要為權為利掙扎在這世間之中為什麼？
江在海心中 佛陀說眾生平等，真實含義是眾生本為一體，又何來區分？這是從宇宙本質上去講的深意，但並不代表凡俗中眾生，因各自的前世今生，所作所為，所形成的業報帶來的各種生存形態。我們自己前世今生的每乙個念頭，每乙份言行都是在輪迴中埋下的種子，是因的一種，當遇見能讓它們破土而出的各種外力聯絡，必然會結出業...
佛說 眾生平等，但為什麼佛門體系又要分佛祖 菩薩 羅漢等呢？
Vaile 佛 無我寂靜涅槃 菩薩 有我 有妄想 都是我 別人也是我 羅漢 有我 有妄想 有分別心 我你 有眾生相 四果阿羅漢無眾生相 凡夫 有我 有妄想 分別心 有眾生相 有執著所以 級別不是官銜，是修行結果的稱呼 徐國澤 你誤會了，佛陀菩薩羅漢和地位沒有關係，就像聖人賢者一樣，是對某些有境界的人...