1樓：魯新奎
批判與繼承是哲學及任何學問的發展過程，形形色色的哲學理論基本上都是盲人說象，不然就不會發展了。不要趕時髦，要保持批判思維，追求真理才是唯一目標。真理只有乙個，真理的候選者可以有多個，那個最符合科學的、與科學相容的哲學理論才是真理成分最多的哲學理論。
馬克思主義哲學到現在還是巔峰，因為哲學墮落了，墮落為「手指哲學」，也就是哲學學了，或哲學史學了。古人早有「不要看指向月亮的手指」的告誡，但現代、後現代哲學已經遠離了客觀物質世界。難怪科學家們對哲學頗有微詞，但他們忘了真正的哲學，對著假哲學鄙視哲學。
2樓：天雪地靈
康德之後的哲學家，當然首推黑格爾。黑格爾是形上學的終結者，這句話是海德格爾說的。至於說馬克思，實際上他是採納了費爾巴哈的物質本體論，再加上黑格爾的精神能動性，他想把兩者中合。
費爾巴哈之所以提出物質本體論，我認為實際上因為他不能理解黑格爾的絕對精神。
至於說馬克思對兩者的中合，我認為實際上也是不成功的。因為有點哲學頭腦的應該看出來，他這樣中和的本體論已經出了問題，什麼是本體？黑格爾認為主體即本體，絕對精神是能動的，能動的才是主體，主體只能是一元，二元就是派生，也不能說是本體。
馬克思說物質決定意識，意識又對物質有能動作用，那到底那個是主體？如果說是二元的，二元怎麼還能說是本體論？
3樓：「已登出」
提問者應按照哲學史給出的順序接著往下讀。
直接受康德影響產生的哲學是德國唯心主義，黑格爾與叔本華是德國唯心主義的代表人物。
4樓：
哲學史其實是乙個不斷批判的過程，康德這個哲學史上最為謹慎的形上學家也未能避免。黑格爾對康德批判就在於康德對理性批判本身是否也是一種理性批判，這就是說，對理性批判本身也需要批判，黑格爾是把理性批判變成認識與物件的理性的自我批判的不斷發展的過程。而更多的哲學家更多的在於解決康德的「自我之物」（「物自體」）問題上，如康德後繼者費希特和謝林則著重於消解它。
至於休謨的主要貢獻在於休謨問題徹底擊中了經驗論要害，雖然康德調和了這個矛盾，但是這個問題對科學賴以發展的歸納推理的打擊至今未得以彌補，當然，這裡把它歸結為邏輯學問題更為恰當。其實這裡你應該明白，形上學如黑格爾絕對理念這些東西都是自己創造的拿來演繹出世界的東西都是一種自圓其說罷了，好比康德的「人為自然立法」，形上學完全是一種自己思想自己的活動，因為人類發現其實他連對自然物乙個具有普遍必然性的定義都下不了，最後發生了語言學轉向也就不足為怪了。至於馬克思是哲學的巔峰？
說說笑罷了，中國嘛，你該懂的吧。馬克思哲學更多向於工具性和實用性，你沒發現他的哲學完全是為了他的革命理想服務的？（能動性、實踐、矛盾、鬥爭、否定之否定這些概念體會體會）而哲學完全是距離實用最遠的學科，所以馬哲也不是那麼高深難懂，也不那麼像哲學本性。
5樓：老邪xie
很簡單。康德哲學說到底是主觀理性的哲學，在黑格爾的哲學體系中僅僅放置在「知性」（有些也翻譯成理智）水平。康德只是在先天意義上思考主觀理性，但是，還有客觀理性，或者說邏格斯理性——這是黑格爾思考的問題。
黑格爾本身是西方哲學形上學的最為完備的自覺表達，也是最後的表達，那麼，尼采、馬克思及以後的西方現代哲學的路向，就是打倒全部形上學。
所以，休謨與康德離哲學的終結還早的很。之所以現代人對於休謨和康德感覺比較親近，其實是因為我們日常生活的思維方式，往往還達不到康德的水平。更多時候是十八世紀法國唯物論的水平，或者英國經驗論的水平。
所以，一看到康德這種主觀理性的完備系統的表達，就無限崇拜。但是，想一想其實康德哲學裡面是沒有歷史的，康德講的先天認識能力，其實就是正常成年人的認識能力，不分古代現代，不分國家民族。但是，文化差異和歷史上各個時代的差異是顯而易見的。
在乙個文化中被認為是道德的事情，在另乙個文化中可能是最不道德的，在乙個歷史時期最自然的時期，在另乙個歷史時期可能是最不自然的……康德對於這些問題根本就沒有觸及到。而黑格爾就不是單獨的、抽象的談論認識主體和道德主體，而是在人類歷史運動中談論主體，這就顯然超出了康德哲學的範圍。
如何評價康德的哲學貢獻？
Idean 康德在純粹理性批判中用他提出的先驗概念，證明了理性的邊界，認識論走到盡頭，上帝成了個人的信仰，沒有約束力了，人自由了。自由乃是西方價值的核心。 純粹好奇 理性強行認識物自體 心靈 自我 存在 上帝這些，會發生二律背反，就是相互矛盾的兩個說法都能成立，其它不如休謨，康德比休謨出名，是因為他...
哲學史上，康德受到哪些反駁和質疑？
萬千結局的觀察者 受到了幾乎全部的批判和質疑。我這麼說不是因為他做的很差，然後後來的哲學家懟了他所有的觀點。當然，他作為重要的哲學家依然有一席之地，書也值得一看，甚至必看。但是我們要清醒 要看到後來的哲學為啥走向了某種反理性，反哲學的道路。會奇怪的人一定是，缺少 現象學還原 這個步驟的人。因為理性主...
康德的絕對道德哲學和雞湯有什麼區別？
夏蟲不知冰 心靈雞湯是代替你思考，你不用思考，久而久之，就沒有了腦子。文章看完就忘，幾乎不會對生活有影響，你還是人云亦云 渾渾噩噩。哲學是引導你思考，與作者一起思考，最終形成自己的思考方式。讀的越多，思想越豐富，觀念越清晰。貌似活的清醒了，當然這很有可能是一種錯覺。雞湯的字裡行間隱含著這樣一段話，獻...