1樓：東隅已逝
三顧茅廬《梁山對》（先立山頭替天行道，招一堆人先，其他的以後再說。），玄德阻飛殺吳用
博望坡三英再戰夏侯淳
新野劉備棄民堵曹操
智多星智賺單福入劉營（一路失敗終於說服劉備暗殺徐母嫁禍曹賊）劉琦求計上計弒父，中計弒母，下計屠兄。先主恨之。
吳用死皮賴臉求魯肅，單福舌戰群儒見吳王。（舌戰群儒吳先先做的來嗎？）周瑜三氣智多星
智多星搬入雲龍借東風。
截江殺尚香
江東又賺龐統
吳用入川
白帝託孤：丕才十倍於君，君必禍我子孫......君可自取。
吳用：好嘞！
2樓：飛行貓
對調的結果是諸葛亮壓根不會出山，宋江絕非明主，梁山泊也不是成事之地；而吳用在劉備手下充其量不過乙個縣令罷了。
吳用能成為智多星，關鍵看和誰比。梁山好漢除了一大堆筋肉男，就是些死讀書的，吳用頭腦靈活，有小聰明，自然顯得智多。而他要操心的不過是乙個土匪窩，不管內政（缺啥搶啥），不管軍務（會帶兵的一大堆），不管外交（土匪要啥外交）他要做的是就是出點餿主意，只要能說服這幫沒腦子的肌肉男就行了（……這，難嗎？
）。這種既不用講戰略又不用講戰術的工作，非常適合吳用這樣的狗頭軍師。
三國那裡誰手底下沒有一堆堆正兒八經的讀書人，而且那時候的讀書人思維並不僵化，吳用去了，能混上個縣令都算是好的了。
3樓：超級浩霸霸
先假設諸葛亮願意當山賊。無用穿越回臥龍崗，請出吳用，他會攛掇劉琦殺了蔡冒等，也就沒有劉琦去江陵這一說了，然後曹仁打到新野，也沒有諸葛亮料事如神提前讓關張二人阻擊曹仁了，又或者無用真的很厲害，跟諸葛亮一樣阻擊曹仁，事後博望坡也沒有劉琦來救等等，一環扣一環，劉備根本踏不上東吳的土地，劉備也不會入川地稱王，三分天下互相制衡，主要還是參考無用主張詔安和前期投遼這一事蹟。諸葛亮的話肯定會對梁山眾好漢重新排座次，相當於大洗牌一下，肯定會與鬧方方臘聯合共抵宋朝，參照諸葛亮的三分天下互相制衡的這一理念，並且攻掠周邊所有小城，慢慢發現軍事力量，提倡耕種，減少賦稅，擁立宋江成立王朝，並向後方遼國示好，等等，畢竟諸葛亮剛加入劉備的時候也是城不過新野，兵不過一萬，將也就關張趙，發展是諸葛亮最拿手的。
大家肯定都有這樣的朋友，打架啥的淨他出餿主意，雖然有時會管用，但是，兩方大家能出啥奇招，馬後炮啥的行，真用該用腦子的時候瞎逼了，這就是無用，他最多算是個乙個幫派的生活主席，軍師可談不上了。
4樓：勾或
軍師吳加亮隨劉備由荊州入川，欲抵擋張魯。劉璋設宴招待劉備君臣。
荊州降將魏延仗劍至酒席前，抱拳言道：「諸君請了，今日我主公與劉益州相會，何等幸事，我欲舞劍以助酒興。」說罷自舞長劍，劍鋒直指劉璋。
張任挺劍而上，喝道：「舞劍須成雙，末將張任，願與魏將軍同舞助興。」魏延冷笑一聲：「呵呵，請！」只見乙個跳幀，張任騰空躍起，讓過魏延掃地一劍，旋即以劍相抵，力敵反骨仔。
吳加亮眼見計策要壞，向劉封暗使眼色，共同起身勸道：「不要火併！」吳加亮按住魏延，劉封把住張任，本欲令魏延暴起，行刺劉璋。
魏延反骨之輩，如何抵得吳加亮過？展掙不住，腰已鬆了，那魏延穿著短衣，緬襠褲往下一卸，露出硬粗黑壯一根來。眾人放聲大笑，魏延怒罵：
「學究，吾誓殺汝！」
忽見白光一閃，一人閃入宴席，那人黑髮碧眼、淵目高鼻、神色狡詐、骨瘦屌撐，分明是個胡人。那胡人趕將一步，拉住魏延喝到：「大兄！
此時不走，更待何時？你本是阿薩神域雷神索爾，萬千迷妹尚不知自己幾斤幾兩，腆著磨盤大的老臉欲與你我困覺，咱哥倆何必與此等俗物計較？」
只見天雷勾地火，魏延手中多了一把裝修大錘，與那胡人乘雷而去，順道把遠在許都的荀彧給劈成了烤全羊。
5樓：躺在陽光下的海
諸葛亮在演義中的表現是多智而近妖，具體表現就不多說了。而吳用外號智多星，但縱觀全書，實在愧對此外號，簡直可以說是無用。先是「智」取生辰綱漏洞百出，讓人輕易識破;再是偽造蔡太師的家書不周詳，險些送了戴宗性命;劫法場救宋江的種種安排是錯落百出，再後來「智賺」玉麒麟，號稱「探囊取物，手到拈來」，卻脫了一年半載，損兵折將無數，還屢次三番讓盧俊義處在生死邊緣而束手無策;等到最後生擒了高俅，前腳才放走高俅，後腳就事後諸葛亮地說高俅是「轉面忘恩之人……若要等招安，空勞神力」。
吳用這樣的拙劣之舉不勝列舉。如果說這些事情雖然險象環生，但都涉險過關，沒有造成實質的惡果，那麼等到徵方臘時，正是宋江吳用的錯誤安排，讓本事不濟的燕順、馬麟去阻擊敵第一悍將石寶，結果枉送了二人性命。征遼中，吳用更是連陣型都看不懂，全賴朱武指點才勉強過關。
縱觀《水滸傳》全書，吳用的「智」，都體現在了陰謀詭計上面，真正在排兵布陣、大政方針上面卻並無十分建樹。
所以拿諸葛亮和吳用對比，簡直是抬舉了吳秀才。
《三國演義》裡面諸葛亮製造的「木牛流馬」在三國時期的社會有沒有真的存在？有的話真是他發明的嗎？
林曉佳 九年，亮復出祁山，以木牛運，糧盡退軍，與魏將張邰交戰，射殺邰。十二年春，亮悉大眾由斜谷出，以流馬運，據武功五丈原，與司馬宣王對於渭南。三國志蜀書諸葛亮傳。從這段記載可以知道歷史上確實存在木牛流馬，而且第四次北伐時用的是木牛，第五次北伐用的是流馬，這說明很有可能木牛流馬是兩種不同的運輸工具，且...
三國演義中劉備信任諸葛亮嗎？或者說諸葛亮有野心麼？
蓋世英xiong 回答這個問題要依據歷史上的真實進行判斷，不能拿三國演義來說事兒。首先，沒有證據表明劉備和關張的關係不好，相反諸葛亮在四虎上將 注意，不是五虎，沒有趙雲 事件中給關羽寫信安撫的情形來看，關係是蠻好的。劉備信任諸葛亮嗎？從諸葛亮官職上公升之慢，以及諸葛亮說的 法孝直若在，則能製主上，令...
94版《三國演義》將諸葛亮臨終語修改為「悠悠蒼天，何薄於我」，是否有其獨特的藝術考量呢？
風笑痴 完全沒有藝術價值，只有為了方便觀眾理解的改動，跟那句 從未見過 一樣，只是為了方便觀眾而已。真要用也應該是倒裝句式，何于我薄，這樣觀眾就懵逼了。 Heren 我覺得改的挺好，大部分人都理解錯了吧？記得聯絡前後文，注意語氣啊。亮再不能臨陣討賊，悠悠蒼天，何薄於我。語氣比起憤怒，更多的是無奈啊。...