1樓：禾隸知
局外人：（荒誕文學，支援荒誕主義）
通過描寫世界的荒誕和主角的反應來表現一種對待荒誕世界的方式：你荒誕地對我，我也荒誕地對你，這樣你就傷不了我，我還是可以好好的活著（荒誕主義）。
等待戈多：（荒誕戲劇，支援存在主義）
通過對人們極端荒誕行為的描寫來表現出一種對荒誕世界的極端荒誕反應（差不多算是虛無主義，也就是活著跟死了沒有什麼區別）。
本質上，這種做法是為了告訴你：如此荒誕的行為是不對的，你得積極一點，最好是站起來和這個荒誕世界抗爭，從無意義裡找出一點意義來（存在主義）。
2樓：James Joyce
關於價值的虛無可以參考解構主義
要對抗這種荒誕，有兩條路：1. 自殺（所以加繆說自殺是唯一嚴肅的哲學問題）； 2.
以更荒誕的方式，或者在意識到世界的荒誕後伴隨著痛苦活著。西西弗就是那個以自我欺騙的幸福對抗荒誕的推石頭的人，也就是我們每個人。
3樓：風淋濕了你
加繆的戲劇作品是存在主義戲劇，貝克特的是荒誕派戲劇，二者並不完全是乙個概念。
荒誕派戲劇的哲學基礎是存在主義，否認人類存在的意義，認為人與人根本無法溝通，世界對人類是冷酷的、不可理解的。他們對人類社會失去了信心，這正是第二次世界大戰後西方資本主義社會現實在意識形態上的反映。
荒誕派劇作家拒絕像存在主義的劇作家那樣，用傳統的、理智的手法來反映荒誕的生活，而是用荒誕的手法直接表現荒誕的存在。
荒誕派戲劇在藝術上有以下幾個特點：
①反對戲劇傳統，摒棄結構、語言、情節上的邏輯性、連貫性；
②通常用象徵、暗喻的方法表達主題；
③用輕鬆的喜劇形式來表達嚴肅的悲劇主題。
荒誕派劇作中最先引起注意也是最典型的，是貝克特的《等待戈多》（1952）；最極端的是他的《呼吸》（1970），這齣戲連一句台詞都沒有。其他著名的荒誕派劇作有尤內斯庫的《禿頭歌女》、《椅子》，熱內的《女僕》、《陽台》，品特的《一間屋》、《生日晚會》等等。荒誕派戲劇在西方劇壇享有極高的聲譽，但它的全盛時期實際上在艾思林《荒誕派戲劇》一書出版時已經過去。
多數荒誕派劇作家不得不作出妥協以贏得觀眾。尤內斯庫的劇作越來越寓言化，貝克特的劇作越來越短，阿達莫夫索性放棄了荒誕劇轉向B.布萊希特的史詩劇，品特的新劇作喜劇成分也比荒誕成分更多。
荒誕派戲劇作為一種強大的戲劇潮流已成為陳跡，但這一戲劇流派對西方劇壇的影響是深遠的。
對這條詞條總結來說的話，二者的歷史背景和思想根源是相同的，但是在具體的審視世界的視角，和傳達思想的方式上存在區別
4樓：花想容
19世紀時的荒誕主義教父索倫·克爾凱郭爾對這一現象的看法：「什麼是荒誕？顯而易見，就是我這個理性的人，必須按照理性、思考能力告訴我的方式去做事：
你可以和做那件事一樣做這件事。也就是說，是我的理性和思考在講話：你可以不行動，但這裡又是你必須行動的地方。
」大多數幽默理論家都會將不協調性看作優秀段子的核心內容。小丑穿著尺碼太大的鞋子有什麼可笑之處？就是他的鞋子和一般的鞋子不一樣，它們是不協調的。
鴨嘴獸走進酒吧也是如此，因為它們不會泡吧。我有時就想，學習哲學給我帶來的最實際的好處是，培養了我給喜劇演員寫段子的能力——哲學裡這種前後矛盾的悖論數不勝數。有些我最喜歡的老笑話就荒誕到了極點，比如這個說薩沙在聖彼得堡火車站的段子：
薩沙走到另乙個人面前說：「我是不是認識你？」
那個人說：「不，我們從來沒見過。」
「等一下，」薩沙說，「你去過明斯克嗎？」
「沒有。」那個人回答。
「我也沒去過，」薩沙說，「肯定是其他兩人去了。」
但荒誕主義的終極笑料，還是人要尋找人生意義卻無意義可尋的那個。貝克特從裡面找到了笑點：
愛斯特拉岡：咱們老是想出辦法來證明自己還存在，是不是，狄狄？
弗拉季公尺爾：是的，是的，咱們是魔術師。
哈！啊哈！
啊！哈！
摘自《每當我找到生命的意義，它就又變了》
5樓：蘇林深
剛好前段時間讀《蘇菲的世界》時截下兩頁摘抄荒誕的意義，就是讓人們知道自己「不想要什麼樣的生活」，從而努力遠離它所以我覺得這個提問很有意義
如果底下有一大堆人講「像書裡這樣的人生太沒意義了」
那就是這本書最大的意義
荒誕主義，荒誕文學，實際上就是在提醒我們，人生不要這樣過
6樓：聚有戲
《局外人 》的荒誕更偏重於人自以為隔絕於環境外，但人又在其中，不得逃脫，是一種主觀假定的逃脫，是一種環境的荒誕。而《等待戈多》是人聚拘囿於環境中，不得脫身，失去自我意識，是一種非主觀的不存在，荒誕的是人的舉動還有整個環境，表達的主題的荒誕。
加繆的荒誕主義是否是弱不可知論？
個人認為不是。荒誕跟不可知論的指向完全不同，荒誕在 意義 層面，不可知論通常在認知層面，甚至荒誕跟不可知論是衝突的，既然不可知，那麼怎麼知道是荒誕的？荒誕是對意義的某種否認，但卻沒有絕對放棄 意義 絕對地放棄就是 虛無 了，偏向了薩特。加繆想對死神豎起中指 比如自殺 以挽回人類的一絲尊嚴，就好比影視...
當你看透了世界的荒誕與虛無，是怎麼和它相處的
鹹魚 我想不出有什麼詞能比虛無和荒誕更貼切的來形容世界。如果可以選擇，我不願來到這個世界。這不是因為社會的美好或醜惡讓我煩心，而是世界的存在本身就足以讓我厭惡。功成名就或一事無成根本微不足道，在真實的世界面前都不足以掀起一絲波瀾。對我來說唯一不讓我厭煩的人生姿態便是做自己，活得盡興一點。 無心 看透...
卡夫卡《變形記》寫荒誕他是怎麼想出人變蟲子這個梗的？
Enfield 應該是學習前人的吧，之前看卡夫卡維基百科詞條，說他的風格受一位作家 忘了誰 影響很大，而這位作家也是寫荒誕文學的，純個人看法 成剛 變形記中有趣的事，主人公從始至終都是為家庭著想，變形前，乙個人拼命工作，養活家裡5個人。變形後，家裡人3個人工作，卻對 變成蟲子 的主人公感到厭惡，尤其...