如何系統地學習維根斯坦?

時間 2021-05-12 05:16:44

1樓:無心道人無恥之徒

系統學習與研究維根斯坦哲學思想,對於中國大陸的讀書人,是很難的。因為,整個大陸的研究者,還沒有整體把握住,維根斯坦的哲學思想,後人怎麼去系統學習。

唯一的途徑,自己結合自己的實踐,去研究維根斯坦的哲學思想。今天先說這些,

2樓:井底小熊

看國內教授寫的哲學著作,比如分析哲學導論,分析哲學哲學教程等等,大體對分析哲學有乙個了解。然後看國內教授翻譯的維根斯坦的著作。

最重要一點要多思考。

3樓:YLSHD

學習《邏輯哲學論》之前,最好先自學下形式邏輯,並做幾套有難度的題。

學習《哲學研究》之前,先熟習《西方哲學史》——悌利、或者羅素,都行。

最好你的高數,到偏微分方程那部分,學得也不差。

不然你就看得一頭霧水。

4樓:poem

按全集譯本12卷本,前兩卷是前期維根斯坦,後十卷是中後期的維根斯坦,兩者可區分開來讀。前者屬分析哲學的邏輯語言學派,後者屬於分析哲學的日常語言學派(廣義上屬於,但其實可自成體系)。這裡說說怎樣讀後期的他。

首先要確定乙個應用目標:學了後期維根斯坦,可應用來進行什麼分析?當然是用來分析日常語言,但不僅如此,分析的是日常語言的善美,是通過分析認知方式來理解人怎樣進行日常語言的意義運算的。

由此,應用目標還可以更具體些。例如,我的目標是:用他後期體系來分析先秦和兩宋的中哲語料,分析古今詩歌,進行寫現代詩實踐,分析每個漢語語素和語詞的主觀意義理解或主觀語法範疇。

有了明確的目標,學起來才不會零散。維根斯坦的寫作風格是較零散的,這是由於他分析的是許多細節的認知方式,臨時想到什麼就分析什麼。要學習得系統,就要用應用目標來將他的分析串聯起來。

接著是找到和後期的他呼應的學科來參照著閱讀。和後期的他呼應的是法國身體現象學-認知語言學。但究竟先看法國身體現象學還是先看後期的他?

兩邊都閱讀起來較難,可能從哪個讀起都可以。但或許可先看《認知語言學概論》(李福印),掌握其中的基本運算模型。認知語言學的模型主要出自身體現象學,部分來自後期維根斯坦。

先看這個學科,就能由此而輔助對後期的他和身體現象學的閱讀。具體閱讀時:或許可先看一般研究得最多的《哲學研究》,可以參考《維根斯坦哲學研究解讀》(韓林合)。

以及先看《20世紀法國哲學的現象學之旅》(楊大春),著重理解其中的身體現象學的思路。然後就是看《維根斯坦全集》後十卷裡其他九卷。以及具體看法國現象學裡的各本著作。

還可參考下格式塔心理學。

閱讀時,核心是理解運算。後期的他主要分析的是認知方式的運算,或者說是主觀性-意向性-情緒情感性-善美性的運算。這時應用目標就很重要了。

例如,我邊看就邊用他的分析理論來分析漢語裡的語素和語詞的主觀意義和主觀語法範疇,用來輔助寫詩和建立寫詩模型。如果沒有這樣明確的應用輔助,就會覺得看了他的理論後都明白,就是不知道能用來分析什麼。

也就是說,要學習的不是他的思想而是他的運算模型,他研究的是怎樣為日常語言提供主觀運算的規則系統。其中到了越後期,尤其是到了他兩卷分析心理學哲學的,其實就和身體現象學的分析很像了,這時可參考梅洛·龐蒂的《知覺現象學》一起來看。分析哲學的日常語言學派是第三人稱的主體互動提供的外在行為分析,而身體現象學是第一人稱和第二人稱的主體互動提供的內在體驗分析,後期維根斯坦則介於兩者之間。

過程裡,可能還要參照分析哲學和語言學裡的語用學(屬於日常語言學派)。後期的他,是盡量將身體運算都導為符號運算(認知方式),先掌握他的這個運算方式,再按身體現象學將符號運算導為身體運算(認知能力),這樣就同時學了後期的他和身體現象學了。

這樣,就能學到:用後期的他的認知方式運算築基的,用身體現象學為核心來進行的認知能力運算的復合模型。當兩者不相符時,可先各自理解兩者再考慮綜合出自己接受的理解。

並且,邊學要邊應用來分析,例如分析漢語。這就是系統學習。

維根斯坦登樓棄梯?

獵魔人 有幾個答主已經說了,但是可能還是不夠淺顯,我簡單地說一下。維根斯坦認為 乙個有意義的命題是由乙個或多個基本命題構成的,這些基本命題每乙個都指稱乙個原子事實。所以根據這乙個理論,因為維根斯坦的理論 就是上文所說的理論 沒法被分解為基本命題,所以本身也是沒有意義的。這就是登樓棄梯。6.54 我的...

如何評價維根斯坦的《哲學研究》?

當然,由於維的傳奇故事,他本人和他的著作往往會被神話,影響力歸影響力,盲目崇拜還是不可取的,況且在他逝世之後的幾十年間,分析哲學早已經歷了各種變革,從維這裡獲得啟發就行了,不必花費大量精力沉溺在故紙堆裡。說了一堆廢話。 鹽選推薦 維根斯坦是 20 世紀最有影響力的哲學家之一,其研究領域主要在數學哲學...

如何理解維根斯坦的這句話?

unkonw 邏輯哲學論 第一頁 1.先理解這一頁 2.注意上圖中的1.21,即 一件事情可以是發生了的或未發生的,而其餘的一切仍保持不變 同時注意這本書的序言 只有了解維根斯坦的 哲學問題 之後再理解他的話。個人認為因果律跟維根斯坦的觀點扯不上邊。 山峰 維根斯坦的哲學是語義的哲學。在語義上,不合...