德國哲學是精神衝突的哲學，黑格爾認為到了「絕對精神」階段才沒有衝突。神學認為上帝有沒有精神衝突？

1樓：兵叔

絕對精神不是沒有衝突，而是所有的衝突都作為環節包含在絕對精神中。在這個意義上，問題應該是，衝突不是有沒有，而是是否被合理的理解為巨大的整體的乙個環節。即絕對精神，大全，神，上帝。

2樓：空氣濾心

上帝不說形式語言，真理就在萬事萬物當中，真理不說話，說形式語言的是人。人的知性是形式化的邏輯思維，需要乙個個概念形式去組合，並不能達到乙個整體真理。物質形式表象概念都是片面、區域性的，精神才是對立統一的形而上客觀存在的實體。

3樓：口袋

根據《馬太福音27:46》——耶穌死前喊出的那句「以利，以利！拉馬撒巴各大尼？」意為「我的神！我的神！為什麼離棄我？」。

從「三位一體」的角度來看，算不算「神的精神衝突」？

4樓：姬梵思

也許是巧合，看到這個問題，看了一下答案，多語幾句。

德國哲學源遠流長，代表性的我個人以為(絕對不權威)是康德、黑格爾、胡塞爾、海德格爾。

康德從認識論給知識奠基，然後為理性劃出邊界，最後為人類理性的有限性(特別贊)留出了邊界—信仰(靈魂不死、上帝存在、自由意志),他是現代哲學奠基人，也是開創者，為哲學正位創立不可磨滅的貢獻。

黑格爾是本體論集大成者，他雖沒有釋迦牟尼的神性，但他有著驚人的悟性，《精神現象學》將是人類一座豐碑，因為他最終提出三個理念:實體即本體，現象即本質，存在即思維。雖然如今凍結這個想法，個人以為人類的鄙陋未除，未來在靈界還會重新解釋黑格爾。

胡塞爾被很多人遺忘了，特別是被海德格爾的光芒掩蓋，其實胡塞爾的思想成就應該不遜於康德與黑格爾，因為上述二人的「實有」最終昇華到「非有非無」胡塞爾起著橋梁般的作用，沒有胡塞爾的現象學，歐洲大陸哲學將早夭。

海德格爾，天才乙個，能夠把老師胡塞爾的思想做跳板，前無古人矣！林中空地「澄明」顯得幼稚，後來的「本無」證明了海德格爾的天才，那就是本體論的究竟自我～存在。