1樓：
簡單回答一下。眾所周知，黑格爾的邏輯學由存在論、本質論、概念論三部分組成，如果細究其邏輯論的根本，分別對應的是三個更根本的部分分別是：一般、特殊、個別（具體）。
馬克思說的從抽象上公升到具體的方法就是從存在到概念的邏輯順序。一般就是抽象，就是同一，特殊就是同一的反映（映現），個別就是存在和本質的統一即具體。黑格爾在概念通論中，對三者的關係做了更準確的表達。
這裡提示一二。在我們通常意義上，我們認為存在論講的是客觀性，其實，客觀性講的是規定性，就是客觀性的基礎一般性或抽象性，就是抽象的概念。所以，《法哲學原理》就有三部分構成，分別是抽象法、道德、倫理。
分別對應存在、本質、概念。也就是一般、特殊、個別（具體）。這三者之間的邏輯是：
在抽象法中，自由意志是自由理念的抽象表達，構成最一般最普遍的存在。在道德中，善或良心是在個體中是自由理念的映現，或現實的表達。在倫理中，自由理念構成家庭、市民社會和國家實體的精神所在。
要之，黑格爾哲學的核心是自由的理念，這個就是上帝的別稱。黑格爾用這個別稱，構造了乙個三位一體的存在。《法哲學原理》，也是這樣表達的。
「存在即合理」出自黑格爾的《法哲學原理》，什麼是「存在」？什麼是「合理」 二者的關係？有何意義？
2092 其實對於存在即合理的日常話誤解，主要是認為 某乙個固定存在的東西是正確的 這裡有兩個錯誤，首先黑格爾的哲學是一種具有強烈運動性辯證法思維，這就已經否定日常理解的第一層，即 存在 是某個現成的東西。合理的話，正確和合理完全不是一回事，正確意味著判斷和定性，但是合理是 合乎理性 合乎理性也是乙...
如何評價黑格爾在哲學史上的地位？
索緒爾是結構主義的創始人，現代語言學 符號學的創始人。他精通 研究多種語言，歸納出了他的語言學。通過聚合軸，我們知道符號在場是靠其他所有符號的不在場才呈現出它的意義 通過能指鏈，我們知道能指指攝所指的無能為力。而這些效應，在黑格爾那裡已經被發現了。從主奴辯證法裡，就有著上述效應的應用。其實黑格爾是把...
如何評價海德格爾的《黑格爾》與《黑格爾的精神現象學》？
哲學為何p開頭 我沒有看過這兩本書，但我了解哲學，對這兩個人的哲學也略知一二 從來也沒有統一，哲學好像是一部爭論史，這樣理解可以說完全不了解西方哲學。海德格爾之前的西方哲學，僅柏拉圖與亞里斯多德兩個邏輯框架 如 事fold物 圍繞圓球摺疊，若 身body體 圍繞圓球摺疊 柏拉圖哲學，依 人心事物 柏...