1樓：僅供參考qwmf
你談到了乙個詞，情緒，所以我想讓你順著你自己的思維想。
我給你講個故事：你說小白兔和大灰狼在一起，小白兔問：你為什麼不是黑色的，不是白色的，確是灰色的呢？
大灰狼說：其實我也不知道。
2樓：Lydia Yu
首先，這取決於絕對真理存不存在。如果沒有絕對真理，那麼恐怕善惡對錯都是相對的，隨時都會變化，只不過看是誰制定規則罷了。
如果絕對真理存在，那麼應當以絕對真理為標準，在任何條件下，永不改變。所有在真理之下的存在，都應當無條件服從這個標準。如果不服從，就要自己承擔違背真理帶來的後果，為此付上代價。
自古以來，人類的良心在未經協商的狀況下，有一些對善惡對錯的認知，不約而同趨向一致。因此我認為，存在絕對真理，曾經是人類所共知的。只不過現在的人類已經忘記或者假裝忘記絕對真理的存在，從而造成對絕對真理的一些違背，也造成了一些列不那麼好的後果。
絕對真理如果存在，一定是超越世界上所有存在的特別存在，人類用自己的理智是無法想透徹的。就像我們不得不遵守物理定律一樣，如果違背了絕對真理，那麼也不會有有好的結果。
回歸正題，我認為，聖潔公義慈悲良善等等，這些都是積極的，而沒有體現出積極的表現都是與之相悖的，哪怕是心思意念上的違背，也是消極的。總而言之，好，就是言語行為心思意念，都符合絕對真理的標準，壞，就是不該做的做了，以及，該做的沒做。
3樓：
殺人犯法就是錯！無論他有什麼苦衷、什麼故事、什麼身不由己。。。
有苦衷，有故事，身不由己的人多了去了，不見得人人都成為了殺人犯有空體諒殺人犯的苦衷，為什麼不多同情一下被殺掉的人以及被殺掉的人的親屬呢？
還有性格不討喜，這是個人問題，無論你的性格再好，也有人會不喜歡你。人就是這麼多樣化。
對與錯也是很主觀的標準，法律只是對人的最低要求。
4樓：穿拖鞋的球球
所說的對錯，善惡，如果沒有意見具體的事情，了解背景，你很難說一件事對錯善惡。
但為什麼，大部分的事情出來，我們大概能知道是對錯，善惡，因為在這個社會環境中，在這麼久的時間裡面，我們人類有乙個大致的共識。
這個共識在經年累月裡面被挑戰然後被鞏固，被顛覆任何被建立。
顛覆和建立也是在不同階段的另外一種表現罷了。
所以，在大的方面，一件事的對錯善惡基本上不會有大的出讓，至於你說的性格，什麼是好的性格，什麼事壞的性格取決於他處於什麼環境，適應環境了，那就生存下來了。
本質都是為了生存，
而底線是你自己隨便做什麼，不要影響別人，
但題主說的殺人犯這些事，其實我們只能以結果去定性，至於背後的動機和理由
只能從定量上考慮，
至於題主說的身不由己
我覺得活在這個滾滾紅塵中
誰不身不由己，
沒錢了，可以選擇上班或者搶銀行
大部分人會選擇上班，而不是搶銀行。
鑰匙一直在自己身上，丟了，那是你自己負責
5樓：善禾
社會上關於善惡、對錯，有很多的標準，有法律的，有道德的，還可能有團體規範的標準，比如學生守則、黨章。你的思考是哲學上的了，是在對法律上的對錯進行追問了。所謂可恨之人必有可憐之處，的確作惡的人也有苦衷。
所以，有教養的人常懷仁慈之心，不會簡單地評斷乙個人的善惡。
6樓：漂亮巫婆
就是因為世間萬物息息相關，人情世故錯綜複雜，所以一件事真是很難簡單地判定是非對錯，我們眼睛看到的未必是真實的，乙個貧窮的人可以擁有高尚的靈魂，乙個富有的人卻可能卑鄙齷蹉，但你看不到他們背後的樣子，就無法真正去了解乙個真實的人。比如最近熱播的《都挺好》，每個人都有過錯，而這些過錯都有源頭，有些是幾十年積壓的情緒的爆發，你從某乙個單純的事件中只能看到一部分「真相」卻無法正確判斷到底誰對誰錯。人性實在太複雜，而且幾千年都沒變過，比愛情這個所謂的永恆的主題還要永恆，所以真的無法簡單地判斷對錯是非。
比如題主說的有些人性格不討喜，可能性格真是天生的（我個人傾向這個觀點），不是他們能選擇的，比如同樣的家庭，有的孩子堅強，有的孩子懦弱，有的狡黠，有的憨厚等等，但性格本身無論開朗還是內向，無論活潑還是沉靜，都不是問題，沒什麼好壞的分別，如果「不討喜」就不是性格問題，而是個人的修養問題了。
關於題主說的殺人犯的問題，我想說個故事：講的是關羽被孫權殺害，頭顱被送到曹操那裡，所以關羽的屍身與頭顱是分開的。關羽死後覺得特別冤枉委屈，魂魄不肯離去，整日的呼喊「還我頭來，還我頭來」，後來佛祖跟他說，你覺得不應該死，死的很冤枉，可那些被你殺的人呢？
關羽默然，頓悟，後來被封為伽藍菩薩。
好了，殺人犯因為情緒左右殺了人，那被他殺的人呢？你能用簡單的是非對錯去判定嗎？
7樓：心靈
首先不管什麼是對是錯
就你舉的那個殺人犯的例子就很幼稚！怕不是武俠看多了。
你覺得報仇這種事可以被原諒是不是?好吧，先不談原不原諒。
那第乙個殺人的人呢？他又是為誰報仇?不是故意的?
法律會解決這些問題的。所以別在這方面舉例子了，中國經過幾十年不斷完善的法律絕對比你想象的公正的多。
至於善惡?
損人利己是為惡，捨己為人是為善
但...那樣的善不要也罷，而這樣的惡現在幾乎遍地都是，甚至人們都覺得其很正常
所以要看這個損到達了什麼程度，而這個舍又是什麼程度，為的這個人又是誰?損的這個人又是誰?物件的不同可能會使其善惡顛倒。
總之，現在社會對於善惡或者對錯的判斷很複雜，相當複雜，各種邏輯推理引用例證，根本就不是三言兩語可以說清楚的，而且同一件事放在不同的人身上對錯可能就不同。
總之，人類社會複雜無比，所以觀念這種東西還是多向人類的先賢學習。
最後，你還是個孩子，好好學習吧，別整天想這些有的沒的，別覺得哪些知識沒用，哪些知識往小了說是鍛鍊你的思維能力，往大了說那就是你對這個世界最基本的認識。拜～
什麼是對什麼是錯
蘇老爺子 這就要看你從哪個角度看問題了，如果你看重道德，那麼對群體和社會有益的行為就是對的反之就是錯的。如果你拋開了法律法規和道德等層面，那麼就不再有絕對的對錯了，只有絕對的利益。 先說結論，有對錯。要問有沒有對錯，就要問有沒有衡量對錯的標準，這個標準不該是乙個人的標準，而應該是普世的標準，就是人類...
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什麼是對？什麼是錯？這個世界上根本沒有對與錯
吳斯基 完全不區分對錯，會陷入相對主義，虛無主義的泥潭，活在現實世界中的我們需要警惕。最好建立自己的標準體系，但是又要包容社會基本的法律法規 決不能違法 至於社會道德約束取決於自己的選擇，但是堅持也是一種勇氣。祝好。 世界是沒有對錯的，但人類社會是有對錯的。世界是自然而然的，是按既定法則執行的，是無...