1樓：尹梓貽
專注：意思指專心注意，集中全部精力去完成一件事，精神貫注。
執著：正確譯文為取，音譯為阿波陀那，佛教術語。指對某一事物堅持不放。泛指固執或拘泥，亦指對某種事物追求不捨。
這很明了，專注是廣度，執著是長度。
比如你在學校，一節自習課決定研究明白一道大題，你這節自習課別的什麼都不幹，只鑽研這一道大題。但不管有沒有研究明白，下課後你需要活動放鬆，第二節課有其他任務，你就把這道題放下了，會不會不管了，這就叫專注。專注就是你做一件事的時候全心全力，但不管結果成敗，結束後不會再糾結。
而執著，就是你這節課沒研究明白，下節課繼續，下節課還明白，明天繼續，在做其他事情的時候還會惦記，弄不明白就是不肯罷休，甚至耽誤了其他的事情。
2樓：護法居士
爾時佛告師子遊戲菩薩摩訶薩言。
善哉善哉。善男子。世間一切眾生妙明元心。本來清淨無諸垢染。圓滿十方湛然寂靜。猶如虛空本無塵翳寂然清淨。
眾生眼病空華發生。華生華滅病眼所見。眼翳既消空華亦滅。清淨虛空本來不動。妙明元心亦復如是。本來清淨無諸垢染。
眾生顛倒背覺合塵。於諸塵境分別心生。眼見於色。
耳聞於聲。鼻嗅諸香。舌嘗於味。
身受諸觸。意了法塵。此六根識各各自偶諸塵境界。
於諸塵境妄想執著。便生愛染造種種業。
業成受報墮諸苦海。生死輪迴受大苦惱。如旋火輪無有休息。
如來大慈憐愍一切。設諸方便說奢摩他三摩缽提禪那止觀法門令彼攝心漸漸薰修。證於佛果免斯惡道。
爾時有異比丘。來詣佛所頭面作禮。卻住一面白佛言。
如世尊說法次法向。云何法次法向。
佛告比丘。
善哉善哉。汝今欲知法次法向耶。
比丘白佛。
唯然世尊。
佛告比丘。
諦聽善思。當為汝說。
比丘。於色向厭離欲滅盡。是名法次法向。
如是受想行識於識。向厭離欲滅盡。是名法次法向。
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