1樓：子桓
無非是標榜自己的功績，漢武帝封禪泰山情有可原畢竟他收復了很多領土，有實打實的功績，後面的宋真宗封禪泰山就沒什麼值得稱道的地方了，完全因為天書，漢武帝那個就像是羅馬的凱旋式，只不過耗資要大一些，也不是自己出征，但是決策也還是他決策的，也可以算作是他的功勞，因此我覺得他封禪泰山沒什麼好指責的，就是封禪的次數太多，過於浪費，這也使得每一次封禪在歷史上的含金量下降了，不像只封一次的反倒更容易讓人記住
2樓：葉洛汘湫
那個時候，封禪是對皇帝功績和能力的一種肯定，和將軍封狼居胥一樣地榮耀。一般上進的皇帝都夢想封禪，和將軍夢想封狼居胥、勒石記功差不多的道理。
秦始皇、漢武帝有這個資格。
（後面封禪的人拉胯就不說了，那就是沒什麼自知之明還想往臉上貼金）
3樓：柳承風唯愛段子萱
因為漢武帝有資格啊，漢家民族開拓第一人，不僅漢武帝能泰山封禪，秦始皇，唐太宗，明太祖，明成祖也能，至於宋朝那位，太拉胯了，越封越拉胯。
4樓：孫謙
第一是自我膨脹。覺得自己挺了不起了。第二是受各種能夠忽悠的反動學說影響太厲害啦。其實給天地磕頭，哪個地方不行啊？用著這麼折騰嗎？
5樓：水獺康康
第一位泰山封禪的皇帝是秦始皇。始皇帝作為封建王朝之第一人封禪泰山，自然是認為自己功業空前絕後，理應昭告天下。說白了就是誇耀功績。
後來漢武大帝以及後來的封禪帝王，大致動機也是大同小異的。國力之強盛、治下之昇平、四海之臣服、偉業之曠絕古今。
漢武帝為什麼選擇儒家？
在黑暗中尋找歸宿 根據雅思貝爾斯的軸心期理論來看，中國的軸心時期在春秋戰國，在軸心期，人的理性覺醒開始關注人而遠離神，並開始建構自己的形上學。儒家的形上學最早最系統的出現應該是思孟學派的儒家心性論，相對於西方塑造乙個外在的上帝而言，孟子把形而上的存在者內化為人的本心或者本性，然後提出了仁 仁愛精神 ...
漢武帝為什麼不重用董仲舒？
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漢武帝為什麼誅殺公孫遂？
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