1樓：劉先生
阿彌陀佛在圓寂之後觀世音菩薩會在第二天晚上在極樂世界裡成佛獲得無上正等正覺他的功德和光明比阿彌陀佛的極樂世界還要千倍多於不止甚至還會更莊嚴神聖觀世音菩薩成佛的佛國叫《眾寶普集莊嚴世界》
在這個世界裡沒有聲聞緣覺的眾生都是發大菩提心的大成菩薩。
而觀世音菩薩的佛號叫 《遍出一切光明功德山王如來》
2樓：與奪而招放
觀世音菩薩成佛後極樂世界就不叫極樂世界了，而是叫眾寶普嚴這個問題的正確答案是：佛經上沒有記載
有那麼多人不懂裝懂強行裝逼，讓我感到有點無語另外，我記得佛經上說過，很久很久以後，娑婆世界也會變成淨土的
3樓：能依
當你證到阿彌陀佛【無量光（摩訶般若波羅蜜）、無量覺（阿耨多羅三藐三菩提）、無量壽（不生不滅）】的果位時，然後心裡的佛性（阿彌陀佛）就寂滅了，之後隨著因緣，而體現出來的言行，就是慈悲（觀世音菩薩），喜捨（大勢至菩薩）。
一般人根本不明白我說的是什麼，分享給有緣的師兄。
4樓：愚一居士
我現在也不知道。
但是阿彌陀佛成佛才十大劫，相對於無量壽來說，簡直就是小的無法計量。同樣的無量的還有大勢至菩薩成佛和觀世音菩薩。
這個時間很長，足夠我們往生和修行到一定的果位。
雖說如此，但我們還是應該早點往生淨土，以免造惡業，早點去淨土修行，還可以親自當面問問阿彌陀佛。
5樓：十里塵華笑春風
阿彌陀佛是法身佛與報身佛，與化身釋迦摩尼佛示現人世的入涅槃寂滅不同，是無有生滅的，所以怎麼會有寂滅呢？阿彌陀佛實乃自性佛，不然是誰在念阿彌陀佛呢？自然極樂世界也就是自性淨土，如此這一問，不是該自知自明的嗎？
若還有問，只能說自己還不夠努力呀
6樓：普波居士
阿彌陀佛是無量壽，知道無量的意思嗎？離一切生滅相。
如果眾生修行念佛法門，阿彌陀佛就沒有滅度，極樂世界也不會消失，一切皆是不生不滅。
如果有眾生修觀音法門、大勢至法門，就有彌陀涅槃，有觀世音、大勢至成就佛果。之後隨眾生因緣，還會有其他授記成佛的諸佛如來，相繼在此世間示現成佛。佛法不可思議，眾生心不可思議。
如何看到觀世音菩薩？
信願持名 十方如來，憐念眾生，如母憶子。若子逃逝，雖憶何為。子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠。不假方便，自得心開。大勢至菩薩念佛圓通章 般若明燈 常常念 觀世音菩薩 將來能往生西方極樂淨土，就可以見到觀世音菩薩了。此生要見到觀世音菩薩，很不容易...
如何評價觀世音菩薩？
修行者 在中國唐朝時候，為避太宗李世民的諱，略去 世 字而簡稱觀音菩薩，相沿成習，所以現在世人多稱觀音菩薩。唐朝以後，觀音菩薩多被塑畫成女性形像，就像一位慈母一樣，以此來表現觀音菩薩的慈悲。希望用母性的大愛，來表達菩薩對一切眾生若赤子的慈悲。所以，菩薩本無男女相的分別，而是為了度化眾生，因此在很多觀...
觀世音菩薩是觀自在菩薩有出處嗎？
玄奘 大唐西域記 卷三八國 烏仗那國 九 赤塔 奇特塔及觀自在菩薩精舍 石窣堵波西渡大河三四十裡，至一精舍，中有阿縛盧枳低濕伐羅菩薩像。唐言觀自在。合字連聲，梵語如上 分文散音，即阿縛盧枳多，譯曰觀，伊濕伐羅，譯曰自在。舊譯為光世音，或雲觀世音，或觀世自在，皆訛謬也。玄奘法師認為觀自在就是舊譯的觀世...