1樓：Lucky
善男子，去銷金礦，金非銷有，既已成金，不重為礦，經無窮時，金性不壞，不應說言本非成就，如來圓覺，亦復如是。
個人以為菩薩如去銷金礦，既已成金不重為礦，所以若菩薩有執著妄想既不名菩薩。
2樓：喝綠茶憂宇宙
你還以為他們真執著什麼麼？
你還以為他們有相麼？
完全自在。
應機時去的最後一道來的第一道中轉站而已。
一切根據需要而定，有被契合的願力。
有絕對自由權和一切存在處，但完全無自主而已，無自主，是因為沒必要。
以上，純屬個人瞎扯，各位千萬別贊同。
3樓：高山清
蟹邀世界相續、眾生相續、業果相續，這三種顛倒相續其實是乙個問題把它說細。十法界萬法萬相查無來處，卻宛然現前。十二類眾生依各自習氣，以是因緣經百千劫常在生死。
沒有遇到正法之前，只能隨所造之業無盡輪轉。除了諸佛菩薩出世，除了正法住世，才能化解惡業俱生，窮未來際遞相吞食。
這還得提到同業相纏。
第七層天以上的人禪悅之樂勝過欲界一萬倍；無色界人的快樂又是有色界人快樂的一萬倍；那更不用說阿羅漢、闢支佛的快樂；最不快樂的就是佛和菩薩，為什麼？
他還願身再來教化眾生。真正懂得如來藏才能明白這種快樂。就算是佛菩薩的痛苦和煩惱都比四空天、四禪天，比所有界的快樂都快樂。我等凡夫不能理解，還謂之執著。
無始以來的無始就是當下一念，無窮未來的未來還是當下一念，無量太虛空的太虛空仍是當下一念，十方三世就是當下一念。迷無根，悟亦無根。迷當下就是悟，悟當下就是迷。
明暗同理，只存在遇緣顯現。
4樓：大路
菩薩的執著是什麼？普通人肯定想是成佛或者度眾生。
菩薩是不可思議的，我們怎麼想都不可能對。不要說菩薩，就是對我而言也知道究竟上無佛可成，無眾生可度。
那我們為什麼猜測菩薩的煩惱？應一句話，世上本無事，庸人自擾之。
5樓：微妙香潔蓮
這個阿彌陀佛才清楚，你要去極樂世界請問阿彌陀佛了，而且再多的問題，阿彌陀佛也會答覆得比這裡任何人要好，胡不極樂請教去耶？
6樓：普波居士
顛倒了。諸佛菩薩救度眾生，就是去除眾生的執著心。
執著心是一切煩惱痛苦的根源，你聽說過觀世音菩薩和大勢至菩薩有煩惱痛苦嗎？！
7樓：劉微塵
觀世音菩薩，早已成佛。示現菩薩相，來近緣度眾。
我就是那個，餓的快死了，還指著吃飽的人，問：那個人沒吃飽，他還想吃什麼！
阿彌陀佛寂滅後。觀世音菩薩和大勢至菩薩成佛都並涅槃後，極樂世界會怎麼樣？
劉先生 阿彌陀佛在圓寂之後觀世音菩薩會在第二天晚上在極樂世界裡成佛獲得無上正等正覺他的功德和光明比阿彌陀佛的極樂世界還要千倍多於不止甚至還會更莊嚴神聖觀世音菩薩成佛的佛國叫 眾寶普集莊嚴世界 在這個世界裡沒有聲聞緣覺的眾生都是發大菩提心的大成菩薩。而觀世音菩薩的佛號叫 遍出一切光明功德山王如來 與奪...
念南無觀世音菩薩或南無大勢至菩薩也能往生淨土嗎？
獨行者 一樣，也能往生淨土，包括念大悲咒等其他，臨終隨緣往生各方淨土。無論你念什麼，只要能令臨終 或於死後中陰 的人想起來佛，菩薩，淨土，或者任何與之有關的概念，令人的心念轉向解脫，則解脫就會發生。所以念什麼只是形式，重要的是心的狀態。平時當你以念誦而修行，那麼也是通過念誦而得到心逐漸純淨的狀態，也...
如何看到觀世音菩薩？
信願持名 十方如來，憐念眾生，如母憶子。若子逃逝，雖憶何為。子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠。不假方便，自得心開。大勢至菩薩念佛圓通章 般若明燈 常常念 觀世音菩薩 將來能往生西方極樂淨土，就可以見到觀世音菩薩了。此生要見到觀世音菩薩，很不容易...