1樓：微妙香潔蓮
觀世音菩薩耳根圓通，普門示現，入不可思議不二境界，眾生果然至誠懇切歸命，念觀世音菩薩名號，若渾然契入觀世音菩薩－眾生不二之境，則無不得解脫者也。此乃不可思議之事也。佛法者，乃不可思議之法也。
何時你能得不可思議的親自體驗，何時你會明白何以祖師提撕後學：少說一句話，多念一句佛，打得妄念死，許汝法身活；何以印祖抬舉愚夫愚婦至誠懇切潛心念佛，呵斥大通家卜度思量搞佛法；如是等等婆心苦語。
2樓：星星之火
其實神佛和我們平時所稱呼的菩薩都是正義的力量，這就能悟到正義的力量是有組織的，只是不同的人擔負著不同的職位與職責。
高維空間的相關管理部門，為了能很好地管理這個世界，會將那些我們世人知道的神佛和菩薩的名字，統一輸入到救助中心資訊系統裡面。我們家族有高科技管理的總指揮部，當那些善良的親人們發出求助資訊的時候，總指揮部就會安排就近的軍事力量去幫助這些親人。
因為觀世音菩薩在我們中中國人的心裡烙下了很深刻的印記，都熟知觀世音菩薩的慈悲大愛，所以很多人在危難之時，就會想到大慈大悲、救苦救難的觀世音菩薩。也正因為觀世音菩薩有著這樣的品質，她才成為了親人們的救護神。觀世音菩薩不僅長相莊嚴，而且智慧型、博愛，再加上她的慈悲包容，所以在我們這個大家族很有名望，可以說是我們家族的形象代言人。
這些真相，可能每個人都有不同的感受或看法，也許會有很多親人質疑這樣的乙個傳達。親人們既然有疑惑，我不說出真相，這些疑惑就很難解除，我是出於這樣的想法，才把這樣的真相說了出來，希望有能力、有智慧型的親人們去驗證。
3樓：普波居士
當然是因無礙神通力，自在解脫力，能夠尋聲救苦，以大悲神力，救拔一切苦難眾生。無緣大慈，同體大悲。行施度化，三輪體空。
諸佛菩薩，法身遍虛空界，無處不在，不可思議的。眾生遇到急難恐怖，只要需要觀世音菩薩救護，無論你信不信佛，與佛有沒有緣，只要疾呼「南無觀世音菩薩」，當處現身，救人急難。觀世音菩薩就在眾生身邊，這是無邊身，就像空氣一樣，比空氣還廣大，沒空氣的地方也有菩薩法身在。
有感應錄為證。
4樓：青溪子
我不認識你，我為什麼要過去？
就因為你認為我該認識你，我該救苦救難，我就該去救你？
靠，分分鐘幾百萬上下，閒的無聊才跑到你面前賣弄偉力？裝|B嗎？
5樓：我叫廢物弟
問曰：若行檀波羅蜜，得無量果報，能滿一切眾生所願，何故言「欲滿眾生願，當學般若波羅蜜」？
答曰：先已說，以般若波羅蜜和合故，得名檀波羅蜜。
今當更說：所可滿眾生願者，非謂一國土、一閻浮提，都欲滿十方世界六趣眾生所願，非但布施所能辦故。以般若波羅蜜破近遠相，破一切眾生相、非一切眾生相，除諸礙故，彈指之頃，化無量身，遍至十方，能滿一切眾生所願。
如是神通利益，要從般若出生。以是故，菩薩欲滿一切眾生願，當學般若波羅蜜。
6樓：
觀世音菩薩如何能做到聞聲救苦？並且能馬上趕到現場？你可以試一試。
比如你而後在求觀音菩薩，看他能夠馬上趕到！哈哈哈。
7樓：六天走使
觀世音菩薩是正法明如來的化身，而正法明如來也只是乙個化身。法身佛是不動念的，只是你以為它在動念。因為你在動念。
你一念觀世音菩薩就和他的淨願感應。你的直觀就發生了變化。所以你坐的飛機雖然墜落了你卻沒有死。
好的情況是一飛機的人都倖存下來了。
如何看到觀世音菩薩？
信願持名 十方如來，憐念眾生，如母憶子。若子逃逝，雖憶何為。子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠。不假方便，自得心開。大勢至菩薩念佛圓通章 般若明燈 常常念 觀世音菩薩 將來能往生西方極樂淨土，就可以見到觀世音菩薩了。此生要見到觀世音菩薩，很不容易...
如何評價觀世音菩薩？
修行者 在中國唐朝時候，為避太宗李世民的諱，略去 世 字而簡稱觀音菩薩，相沿成習，所以現在世人多稱觀音菩薩。唐朝以後，觀音菩薩多被塑畫成女性形像，就像一位慈母一樣，以此來表現觀音菩薩的慈悲。希望用母性的大愛，來表達菩薩對一切眾生若赤子的慈悲。所以，菩薩本無男女相的分別，而是為了度化眾生，因此在很多觀...
觀世音菩薩是觀自在菩薩有出處嗎？
玄奘 大唐西域記 卷三八國 烏仗那國 九 赤塔 奇特塔及觀自在菩薩精舍 石窣堵波西渡大河三四十裡，至一精舍，中有阿縛盧枳低濕伐羅菩薩像。唐言觀自在。合字連聲，梵語如上 分文散音，即阿縛盧枳多，譯曰觀，伊濕伐羅，譯曰自在。舊譯為光世音，或雲觀世音，或觀世自在，皆訛謬也。玄奘法師認為觀自在就是舊譯的觀世...