1樓：
你手裡有個流星錘，你開始甩它。
在你的視角裡，它呼呼地轉；在流星錘的視角裡，你呼呼地轉。
你倆當然都沒錯。
但事實上，發起這個運動的是你。你是運動的原因，它是運動的結果。這更符合日常邏輯。
如果當時有微積分，就會發現:本輪均輪＋拉格朗日展開，基本就是另乙個角度的日心說。不過太繁瑣了，也沒必要(之後的克卜勒和牛頓不得累死)。
2樓：東方學碲
這是人類對慣性系理解的不斷發展。日心說選擇太陽作為引力參考係，在這個參考係下，行星軌道呈橢圓，從而影響了之後克卜勒、牛頓的研究。反觀地心繫，不少行星的軌跡非常複雜，這會阻礙之後萬有引力的發現。
另外，日心說也有一定的社會意義，打破了上帝熱愛人類、以地球為中心的狂妄宗教教條。在這之後，隨著愛因斯坦廣義相對論的出現，才逐漸打破了日心說的認知，在宇宙中，可以選擇銀河系中心作為引力參考點、直到可以選擇任意的引力參考點，由此人類才充分認識到自己在宇宙中的微不足道。
3樓：
日心說和地心說只不過是參考係不同而已，你要是以你自己為參考係，作為中心，宇宙萬物都圍繞你運動，提出我心說，也完全沒有問題啊。這就是運動的相對性。
說日心說正確大概是其相比於地心說能更簡單地描述太陽系內行星的運動。
4樓：Rufus Zhang
日心說當年戰勝地心說時，主要是因為計算上和理解上的簡潔。
當然，後來當人們能從物理實在上證明日心說正確（恆星周年視差測定），但這時日心說已經被普遍接受了。
5樓：
有乙個東西叫做奧卡姆剃刀法則。
即我們會去相信最簡單的定律。
比較而言，在地心說體系下描述各個行星運動過於複雜，需要借助「輪上輪」的修正來逼近（感覺輪上輪有點像傅利葉變換？）
在日心說就是簡潔的圓或者後世所證明的橢圓了
6樓：胡曉
直接說日心說不正確是不是有點對不起題主了。我覺得，題主想知道的是為什麼日心說比地心說更正確。
歷史上，地心說失敗的乙個原因是描述行星運動太過複雜，譬如木星的逆行就搞的人很是頭疼。雖然太陽的運動相對地球是橢圓軌跡，其他行星卻不是。想靠乙個簡單的地心說模型解釋這些非常困難。
而日心說只需要假設所有行星都繞太陽做圓周運動，就可以很簡單的解釋行星在天球上的軌跡。比如木星的逆行，就是木星地球圓周運動導致的變化的速度差而已。
不過我覺得最好的解釋還是，從太陽系的演化看，所有的行星都是從早年圍繞太陽旋轉的原行星盤中形成的，這一點上，日心說有天然優勢。
7樓：SigmaPiscium
運動學上其實是沒有區別的，因為運動的相對性，日心和地心只是參照物的不同。 但是地心說非常難於計算，為了解決「其他行星不繞地球圓周運動」的問題，採取了本輪、均輪來修正，即行星在繞地的同時做其他的圓周運動，疊加得到軌跡。而為了保證零度，修正用的均輪越加越多，有時需要七八十個，這樣的計算非常繁瑣。
而動力學上，在分析行星運動的計算中，地球是個很糟糕的參考係。在太陽系中，太陽是乙個很好的慣性系，因為太陽受到行星的引力相對它的質量來說非常微弱，可以認為太陽沒有加速度(當然，僅限於太陽系內的計算)。而地球受到太陽的引力產生的加速度顯然是不可忽略的，這是乙個非慣性係，行星在受到太陽引力的同時，還將受到乙個慣性力，方向平行於地球與太陽的連線。
可以認為，以地球為參考係並不能反映問題的本質，因為邏輯上講，乙個行星的運動本不應該和地球的受力有什麼關係，把這個慣性力寫入它的動力學方程中是明顯違和的。從這個角度來看，可以認為地心說是錯誤的。
另外，地心說和日心說對恆星的計算都是很簡潔的，因為距離太遠，在一定時間內，恆星的位置幾乎都是不變的。所以日心說在運動學上已經可以很完善地計算天體的軌跡了，它不需要本輪均輪這樣繁瑣的修正。日心說的錯誤僅限於動力學。
8樓：王二呆
我只是搬運工。。。http://www.
9樓：
因為日心說更簡潔，更容易在此基礎上發展更高階的天文學。地心說建模其實也沒有問題，只不過太複雜，很多本可以用於發現新知識的人力被用來構造本輪均輪等等。
另：日心說不正確，但是二者之間確實有乙個日心說更正確的關係，就不必摳字眼了。
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