相對?絕對?運動到底是怎樣的?

時間 2021-05-31 23:59:15

1樓:瞬間VS永恆

這個問題我之前也研究過,最近看了牛頓的水桶實驗,以及一些類似的實驗,再看了大量的書籍的解釋,大致理解了關於一些參照物的概念後,感覺這個問題就不是問題了。只要搞清楚絕對運動,相對運動,絕對靜止,相對靜止所說的是什麼,基本這個問題就可以解決了。

首先,還是提出當時我看到那個比較經典的問題,有乙個圓壁,可以轉動,把你綁在乙個四周你除了圓壁看不到任何物體的一段圓壁上,這個時候如果圓壁開始轉動,你會有感覺嗎?這個時候你一定會有感覺,並且你一定會認為你是在運動的。這其實就是運動的絕對性。

即使沒有參照物,但是實際上我們還是找到了那麼乙個參照物,那就是絕對時空的存在,這才導致了你與它之間絕對存在變化,因此我們才會說運動時絕對的。同理,之所以絕對靜止不存在,那就是你永遠不可能找到乙個物體,它相對於絕對時空是不變的,因此,我們才會說絕對靜止是不存在的。

而我們初高中物理所說的運動和靜止的相對性,那就是相對於參照物或者參考係了,這個就是很巨集觀的概念了,也是我們初高中這麼多年經典牛頓力學所涉及的內容了。

最後,強烈推薦題主看一看《宇宙的結構.空間,時間以及真實性的意義》,作者真的都寫的非常不錯,而且寫的還很通俗易懂,看過這本書之後,感覺我對於這部分的整個知識都豁然開朗了。

2樓:T號先生

這個理論上來說是正確的,只是學者們的乙個定義而已,就類似於人們習慣把電流方向定義為電子定向移動的相反方向一樣,沒什麼好糾結的,都是乙個意思

3樓:

我認為這個問題並不是必要的。

首先我們是學習物理的,物理就是通過對世界進行觀測,描述出來,然後進行分析,應用。

所以我覺得題主的問題更涉及哲學範圍而不屬於物理範圍。

如果非要問為什麼,那就是規定。規定這是絕對運動,這是相對運動。

所以我認為題主說的也有道理,不過只限於哲學範圍,對於物理範圍,這個問題不具有必要性,我是這樣認為的。。。

4樓:許辰冬

題主這個問題很有趣。我們可以輕易證出相對運動與相對靜止的存在。那麼絕對運動和絕對靜止呢?

首先,我們需要乙個絕對靜止的空間,如此一來,所有運動相對於其速度(不是速率)為0。那麼,在伽利略變化中,不管是處於何種時間座標上,位移向量均為0向量。若A絕對靜止,則B與C均相對於其靜止,那麼B與C也相對靜止。

也就是說,所有事物均相對靜止,故不成立。

所以說,絕對運動只對光成立。剩下的內容交給學哲學的就行了。

5樓:ztt20770850

我想相對於時間來講所有的物體還真的都是在運動的!而且時間這個概念還有可能針對不同緯度有不同的解釋!從不同層面去看物體也如此,小到分子,原子,電子,量子,大到宇宙,各種天體形成裂變,黑洞形成,還真沒有絕對靜止的物體!

而中國的陰陽學說,對於物體的變化解說,我覺得更加形象有意思,如有興趣可以去品味下!哈哈,扯遠了!物理學還是停留在高中時的學識,上面的說辭也是看了繁雜的資料的乙個看法感悟,若覺得無稽之談可以pass.

6樓:univeagle

「絕對靜止的物體是不存在的」,這句話可以理解為物體A相對於物體B靜止,必然可以找到某個物體C,令物體A相對於物體C運動,也就是說相對於任何物體靜止的物體是不存在的,即絕對靜止是不存在的,運動是絕對的。

但是反過來是不成立的,因為絕對運動的物體並不需要定義為相對於所有的物體都在運動,而只要相對於某些物體運動就可以了。

而且即便將絕對運動定義為相對於任何物體都在運動也可以,而且可以找到例項,那就是光,光在任何參照系中都以光速運動,所以絕對運動是存在的。

既然運動是相對的而不是絕對的,為什麼認為日心說正確而地心說錯誤? 日心說也是錯誤的!此問題不成立。

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