我們是不是比古代人更了解古代？

1樓：王若楓

不可能的。

別說古代了，三十年前的八十年代，九零後以後的年輕人都不了解，何況更早的時候。

說年輕人不了解八十年代，年輕人別嘴硬， 2023年上初一，2023年大學畢業，我是成年人親歷者，我見過太多的毛孩子吹噓或貶斥八十年代，一句都說不對。

另外，你舉例子能不能說明一下詳細情況，比如【我們知道周幽王烽火戲諸侯是假的，但是古代人以為是真的】這句，你是怎麼通過科技知道「烽火戲諸侯是假的」的？

2樓：00000

每乙個時代要想問誰最懂他，恐怕只有活在那個時代的人了吧。

當代的許多歷史學家雖然對中國的歷史已經非常的熟悉，甚至對世界的歷史也是瞭如指掌，但歷史終歸是歷史，他並不像我們現在生活的的時代。就拿現在來說，我們活在這個時代的人會把我們從出生到現在發生的種種事情記住麼？這顯然是不可能的。

正如這樣，不管我們對歷史多麼的了解，總不如古代的人，因為他們經歷過，體驗過，看見過，聽見過。

所以我們不可能比古代人更了解古代，李白杜甫正因為生活在那個年代才可以寫出那千古名句，我們當代人怎麼可能會寫出這種詩句呢？我們沒有經歷過，不能完全的了解歷史，我們只是通過古代的文獻把歷史大致的了解一遍，而歷史的實質可能只有古代人才可以明白吧。

3樓：CC隨筆

你了解古代只是從文獻中找到蛛絲馬跡，然後分析得到的結果，可是古代人身處的環境，他們的吃穿用度，人文環境是全方位的，你還認為你比古代人更加了解古代嗎

4樓：瘋人院三號病人

現代人眼界太寬說話往往是大而范范

現代人不可能比某一地人了解當地的問題，但絕對比外地人了解當地的問題。

也絕對比一部分本地人了解本地的問題

這就好像很多人都知道明朝起燕京地區的環保問題就是大問題，因為當地過度砍伐樹木資源讓土地沙漠化

現代人也比古代人更了解當地底下的各類資源，對整個社會的發展潛力現代人更加知道當地適合種植的農作物和當地應該對整個社會出產那些物質現代人的生活方式是共同發展分工合作

而古代人是各自為政，全面發展當地的經濟

因為古人總是有戰亂和各種災禍，如果不全面發展當地經濟出了問題就是十室九空萬里無雞鳴

現代人知道的是現代人分工協作後的細分知識，這些知識就算是現代的本地人也很難說清楚，更何況古代人？

知識只是相對豐富而已，要不然古代何須有各類變法？

光理清土地和人口，古代人就能愁的白了頭，本地人真就能弄清楚嘛？

5樓：甩鍋大魔王

你看了幾集《致富經》欄目就能比農民更了解農村嗎？

更不要說古籍文字記載之語焉不詳還遠不如《致富經》的鏡頭。

我們也就能知道先秦沒有紙書、大唐吃不上玉公尺這種程度。看了《長安十二時辰》大部分人發現自己對歷史一無所知，而這還只是掉書袋作者所知道的東西。

我們所知道的歷史就是書上的只言片語，搭配一些出土文物佐證其發生過。小學天天寫日記不能記錄生活的百分之一，更何況文盲率奇高，書寫還很困難的古代人呢。

6樓：禮讚那羅延

當然不是啊，別說古代，就說外國，你在網際網路上蒐集到的美國日本的資料比唐朝宋朝都多，但你真正就比他們本中國人了解美國日本麼。我這方面的東西就看得不少了，但你說我比美中國人都了解美中國人，我自己都不信，何況古代，資訊壁壘還要大很多。

7樓：北海之泉

有答主提到現代人「五穀不分」，問題是古代人也很可能五穀不分。

「五穀」最早出於周朝《周禮》的「五穀」，東漢鄭玄的注釋是「麻、黍、稷、麥、豆」，同時期的趙岐注《孟子》卻認為五穀是「稻、黍、稷、麥、菽」，區別可能在於趙岐去過南方，來自南方的王逸在注《楚辭》時也是有稻無麻。

到了唐朝，王冰注《素問》，五穀成了「粳公尺、小豆、麥、大豆、黃黍」；從印度傳來的《蘇悉地羯囉經》則認為五穀是「大麥、小麥、稻穀、大豆、胡麻」。

古代交通不便，北方人沒見過稻公尺、南方人沒見過小麥是很正常的事。哪怕是相近的地區，由於技術傳播的速度太慢，不同地方的人見過的、吃過的東西也差別很大。更不用說外來的作物，例如西亞來的胡麻、美洲來的玉公尺等等。

反倒是現代人見過吃過的東西比古代人多多了，沒下過地也能掏出手機來查；而古代人見過吃過的東西太少了，也沒有手機，下過地照樣「五穀不分」。

此外再舉兩個例子：

從宋朝開始，官府開始組織給周文王、周武王等周天子祭祀，修葺周王陵、遷戶守陵、在重要節日時祭祀，然而考古發現這些所謂的「周王陵」實際上是秦國陵墓......

清朝乾隆皇帝喜歡收集字畫，還喜歡往上蓋章，然而他收藏的很多宋朝字畫實際上是明朝人偽造的......

8樓：豬牛羊

某種程度上，是的，古代社會百分之九十以上的人都是走不出百里地的，皇帝換了很久才知道是很正常的事。

但，具體到很細節地方，現代人就是五穀不分的渣渣，沒有老農民賣菜的古代人明白。

經常到處逛的古代人，非官則富。除此之外就是唐玄奘這種牛人。