1樓：我叫廢物弟
儒教修不出來. 南無阿彌陀佛
次排震旦眾師。一研法。二核人。
問曰。天竺四術既是外言。震旦三玄應為內教。
答釋僧肇雲。每讀老子莊周之書。因而嘆曰。
美即美矣。然棲神冥累之方猶未盡也。後見淨名經。
欣然頂戴謂親友曰。吾知所歸極矣。遂棄俗出家。
羅什昔聞三玄與九部同極。伯陽與牟尼抗行。乃喟然嘆曰。
老莊入玄故。應易惑耳目。凡夫之智。
孟浪之言。言之似極。而未始詣也。
推之似盡。而未誰至也。略陳六義明其優劣。
外但辨乎一形。內則朗鑒三世。外則五情未達。
內則說六通窮微。外未即萬有而為太虛。內說不壞假名而演實相。
外未能即無為而游萬有。內說不動真際建立諸法。外存得失之門。
內冥二際於絕句之理。外未境智兩泯。內則緣觀俱寂。
以此詳之。短羽之於鵬翼。坎井之於天池。
未足喻其懸矣。秦人疑其極。吾復何言哉。
問伯陽之道道曰太虛。牟尼之道道稱無相。理源既一則萬流並同。
什肇抑揚乃諂於佛(此王弼舊疏以無為為道體)。答伯陽之道道指虛無。牟尼之道道超四句。
淺深既懸。體何由一。蓋是子佞於道。
非余諂佛。問牟尼之道道為真諦。而體絕百非。
伯陽之道道曰杳冥。理超四句。彌驗體一。
奚有淺深(此梁武帝新義。用佛經以真空為道體)。答九流統攝。
七略該含。唯辨有無。未明絕四。
若言老教亦辨雙非。蓋以砂糅金。同盜牛之論(周弘政張機並斥老有雙非之義也)
玄學愛好者，可以說說你們是怎麼修出神通的嗎？
隱語 很簡單，心境身體的基礎到了。你不要，那些神通也會和長腿了一樣自己跑來讓你習得。你會的技能術法也會和能繁衍一樣自己越來越多。你要是一定要，哪怕身體的修為到位了。神通和力量就像是傲嬌的少女一樣怎麼都不來。強求來的也很可能心不甘情不願的沒準啥時候就走了。還有那種你就是渴求想要，引得那些放高利貸的來了...
佛教中的哪派最容易修出神通？
佛子 adinn 修啥通不也得生死麼？另外，咱們凡夫已經夠神的了。我們覺得山河大地宇宙人生真實無比，還為了其中所謂的資源利益互相拼殺，這在佛看來就很不可思議了。我們所謂的山河大地宇宙人生，其實就是神通。大乘入楞伽經 般若 第028集佛教重視神通嗎？正源老師主講 第128集佛教對神通和異能的看法如何？...
漢傳佛教徒可以信仰道教和儒教嗎？
勇敢的犬夜叉 我覺得可以啊，各種教取其好的地方，比如儒家的社會責任感 敢為天下先的勇氣，道教的 至人無己，神人無功，聖人無名 的境界以及養身長生的追求。還有其他好的思想體系，比如對崇高的心靈的追求。不用被某一教單獨鎖住了頭腦。 從佛家的態度來說，都是外道，不能學 儒家只是學說，並不是宗教，不存在信仰...