1樓：時照禪學堂
我每天堅持打坐。每晚9點在時照禪堂集體打坐，如果休息，就在宿舍自己打坐。我覺得是一種習慣，慢慢養成，現在每天打坐是必須的，不打坐就覺得少點什麼啦。
不是說7分定力嘛，不去習氣，說其他的都免談。剛開始打坐的時候腿特別疼，根本坐不住，就先練會功，磕大頭啊，熊爬啊，把身體疏通了，然後再打坐。時照老師教我們打坐之前先練習掌心通，打完坐之後再做幾個大雁行雲或者舒筋氣，對身體都特別好。
打坐的時候也會流鼻涕，哈欠，流眼淚，那是五臟排毒，有時候眼淚流進嘴裡，特別酸，時照老師說酸甜苦辣鹹各種味道都會有的。打坐也是先疏通，然後再補充能量。
打坐不是坐著，打是去掉七，坐是凝神聚氣。乙個土上有兩個小人，乙個是先天陰陽，乙個是後天陰陽，才成就了脾土。打坐不是說時間長短，凝神聚氣的時間越長定力越足，就是你知的時間越長，定力就越足。
2樓：洪權
靜坐，是可以改變身心狀態的方法。但是，要方法對，效果立竿見影。影響非常多。每天的練習，跟吃飯一樣。是精神食糧。
轉變太大，會非常喜歡這種訓練的。
3樓：太平洋
雖然說是從業傳統文化，但師門中並沒有說打坐是必須的。大部分打坐都是因為集體活動，類似「早課、晚課」
其餘時間，打坐並不逼你的。
打坐核心，無疑是「清心寡欲」如果已經能做到，不需要打坐就可保持靜心，那打坐姿態不是必須。
太平洋：打坐靜心到底有多麼厲害？（1認知）太平洋：打坐靜心到底有多厲害（2基礎入門）既然能時時刻刻修煉靜心本事，那麼又何必去浪費時間做那不是必要的選擇。
經常在網上看到，把打坐基本功吹的神乎其神。而其實打坐核心是練的是清心寡欲，
「不以物喜，不以己悲」
芝麻大點的身體變化，吹噓到白日飛昇。稍微有一些妄想，吹噓到見到滿天神佛。但從感性與實際來看，或許大家就是喜歡這種浪漫吧。
4樓：養風解
厚臉皮來回答
個個都說打坐是能超出科學能夠超出生死陰陽
首選請問你解釋一下為什麼打坐會超出陰陽原理何在？
打坐能讓感知提高？既然是打坐為什麼感知會提高？什麼原理？你怎麼知道你是在打坐？你是入魔了吧
能超科學能出四維我想問你連世界都不了解憑什麼說四維這個詞？ 你都不清楚是什麼東西憑什麼原理來說有這個東西？不過是胡亂說明稱為「四維」
不過是活死人而已邪魔外道禍害眾生
不是風動不是幡動是心動
5樓：陳誠
正見=無漏智慧型=般若=心。戒律，是正見的內因。
正念=四諦義理=苦集滅道=境。正見或戒律，是正念的內因。
正定=促使正見專一地結合且包含於正念裡=靜慮=禪。正見、戒律等其餘七個分支，是正定的因緣。
打坐=正精進的一種手段。
因此，吃喝拉撒，也可以入定。
6樓：佛香
打坐25年，一般皆是晩上乙個小時，中午半個小時。修行靠著打坐與念佛，突破了陰陽，能進入到科學家所描述的四維空間、五維等維度空間層次，見識到不同生命體形態。
7樓：傳統文化弘揚慧無
心平何勞持戒，行真何用修禪
菩提只向心覓，何勞向外求玄。
任何形式的宗教修行，其最終的目的，皆是為了人能破滅開悟明心見性，照見本來的自己，即本我。
所以，不管是宗教有所謂的有儀軌修行也會，還是在紅塵中煉心也好。最終就是：致良知。
乙個人，如果真的一念放下，無我，心無疆界，與宇宙同一，那麼就是本心本性顯現之時。這就是良知顯現。這就是修行之最終要達到的目標。
所以，任何修行，不在外在形式，而是返觀內照，從內心開始。
你能從內心開始，覺知生命中一切的發生皆是成全和照見嗎？
你能從內心開始，明白人生歷經一切皆是因緣嗎？即生命中的發生，即是必然，人生沒有意外和偶然？
你能從內心開始，覺知人生其實就是一場夢，所以的發生就是一場戲嗎？
你能從內心明白，什麼是真，什麼是假嗎？真是永恆，是平常，是唯一不變，你能體悟領會到嗎？
假不是低劣，不是虛幻，而是發生無法橫長，不是平常。
所以，內心明白，內心清淨，看破物質世界這個無法恆長的假相，看到生命本質是靈魂，是不生不滅之真相。放下對紅塵的執著與追逐。你就覺醒了一半。而這些是不需要你參禪打坐而得，而來的。
從覺醒生命的角度來看，參禪打坐，真是必要的嗎？
不要為了修行而修行。才是放下最大的我執。
8樓：木小塵
我從來沒刻意的去找時間打坐。我認為（自己時間的來的經驗），禪修打坐是一種狀態，而不是一種動作。就像自己保持呼吸的狀態一樣，是自然而然的。
之前我也給自己定過乙個特定的時間段去打坐，可以一段時間以後就堅持不下去了。後來我才明白，這打坐是一種狀態，你不需要刻意維持，就像呼吸一樣。
當你找到了這種狀態，禪修打坐便是由內而外的，無時無刻不在進行。
9樓：
我不會經常打坐，主要因為盤腿疼2333~
我比較擅長在動的時候把注意力內收。打坐的關鍵在於禪定，隨時隨地保持覺知就好。
坐禪的話，會對於入定方便一些~
我經常用的方法是在睡前冥想，然後直接睡著。潛意識會浮上來很多需要清理的東西，在做夢的時候就會被清理掉。
還有就是經常自己乙個人專心地唱歌，注意力集中在丹田，這也是乙個覺知的好方法
10樓：不住
需要，因為根性差。且環境因緣不好，禪坐只是一種靜中觀寂滅的方法而已，最終都是要找的自己的本性。禪坐是明心見性的一種必須的方式，但明心見性卻並不一定需要禪坐。
11樓：覺行
這個問題幾乎每天都會出現在我的問題推送頁面裡，就像每天都在提示著我要回答這個問題一樣，也好，索性今天就把它答了。
以前常修立禪和動禪，很少打坐，現在通常情況下每天至少4小時禪坐，正在恢復立禪和動禪的修習。
下面分享乙個日常禪坐的方法，希望可以讓大家體驗到禪修冥想的奧妙，給大家的生活帶來一片寧靜祥和。
覺行：冥想的具體做法是怎樣的？
12樓：Suri
我目前在修學佛法，在佛法中，禪修的種類很多，分止觀，內觀，觀想，等等，打坐只是禪修的一種輔助方式。
行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然。
每時每刻都可以是禪修，在宗喀巴大師所著的《菩提道次第略論》中，止觀即是觀察修，安住修。
在佛法中，除了要對禪修本身有正確的認識，在禪修中，觀察修，安住修所需要思維，安住的部分也很重要，如果每天都在自己的妄想中觀察修，安住修，輪番修，則心始終都會處在凡夫心中。若止觀的內容是佛法對世界，自己正確的認識中，才能對心態，生命品質有良性作用。
13樓：飛天少女
不用打坐……只需要寂靜，人有太多被困的東西，一切習以為常的東西其實你都可以質疑他的真實性，當你真真正正感覺到那是假的時候，你就靜心了，不需要打坐……
你會經常孤獨嗎？
凝雪 與其說我經常孤獨，倒不如說我本來就是天煞孤星主動孤苦一生活到現在20歲了，沒有閨蜜，沒有可以交心的朋友，醫院我求著家人陪我去，生日乙個人過，就連生病都不敢告訴家人畢竟父親只會謾罵嫌麻煩 要說我這孤獨等級還不算高，那我不知道什麼樣算高了生命得之不易，我會說服自己好好活下去，但抑鬱症發作的時候 孤...
修禪的人也必須要往生淨土嗎？
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