1樓：
北斗七星陣，祈之，穰之，厭之
朝代對對方位，
漢屬火，南明離火，可對北
鬥對書，動詞對動詞
漢書為史書，北斗為星座，名詞對名詞
三國志對七星陣
數字，詞性都能對上
魏蜀吳是國家
祈穰厭是陣法三個主要功能
答題結束
2樓：「已登出」
道藏三墳經，羲也、姜也、姬也。
1.道：道路也。
意為一物貫通恆古來去，其中能見三皇五帝。
又講道藏之中藏有三墳一經。
2.《道藏》《三墳經》都為歷代官家收集發行。
二、前面說，三墳，後面列了天地人三皇名字，前後數字，乃至經意上上呼應。
類似於化書，「書源了悟方點化，通篇闡教孕仙根」。
我平時很少了解對子，想了好久，也只到這裡了。實在不好意思，獻醜了。
本來想說天皇，地皇，人皇的。但是覺得不整，想想就罷了。
3樓：無量尊
上聯：漢書三國志，魏也、吳也、蜀也。
下聯：針灸十四脈，頭灸，手灸，足灸。
穴位針灸，手六脈，腳六脈，加任督二脈分分前後，三百六十五穴。實際頭灸，手灸 ，足灸前後灸，只指前胸後背，湊合一下吧！
4樓：非遠
這個上聯很有難度，如題主所說，書名、字意、數字、意義關係，都滿足的話很困難。只能退一步而求其次，勉強對幾個。
上聯是：漢書三國志，魏也、吳也、蜀也
1.子建七步詩，豆焉、萁焉、根焉
「子建」代指人對應「漢書」書名，「七步詩」對「三國志」，「焉」有「於此」之意，豆、萁、根在七步詩裡都有出現，也剛好對應曹植、曹丕、曹操。且「子」與「漢」都是名詞，「建」與「書」都可作動詞。
2.唐詩八陣圖，功乎、名乎、恨乎
杜甫詩《八陣圖》如下：
《八陣圖》 杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。
「唐」既指朝代，又可指唐人，「詩」也可作動詞。「唐詩」也可指《全唐詩》等作品。
「功乎、名乎、恨乎」，既可以指杜甫在詩中的思考，諸葛孔明的一生，給人印象最深刻的到底是功名還是遺恨呢？也可以是我們讀《八陣圖》的思索，詩人到底是在表達對功名的渴求，還是對人生遺恨的不甘呢？
所以三國應該是「魏蜀吳」還是「魏漢吳」？
白河朋也 首先，公元221年，劉備在成都稱帝，國號漢，史稱 蜀 或 蜀漢 亦稱 劉蜀 季漢 對於劉備來說，是繼承漢朝大統，不可能自稱 蜀國 但是蜀國自始至終的統治區域就是蜀地，甚至連荊州都沒收回來，幾次北伐吃掉的部分涼州地區也都吐出來了。而對於接受禪讓代漢而立自居正統的魏來說，劉備的漢 孫權的吳都只...
我是大一的歷史系學生，史記，漢書，三國志，後漢書，資治通鑑等建議按著一定順序看嗎？讀繁體版是不是更好？
將返回 史記第一本，史家絕唱不是說說 後漢書第二本，三國志前傳 也可以先看三國志，根據疑惑或者不懂的地方想想有什麼合理性解釋，拿著問題查查後漢書，有猜謎的樂趣 三國志第三本，僅次於史記，後代史書能和史記一較高下的只有三國志 葉適 陳壽筆高處逼司馬遷。方之 班固，但少文義緣飾爾，要終勝固也。漢書 看漢...
為什麼三國裡面，蜀吳聯合過，魏吳聯合過，蜀魏從來沒聯合過？
袁本初 有啊，諸葛亮與司馬懿聯手做掉孟達就是一例，雖然這裡面有些糾纏不清的地方。孟達這個傢伙原本在劉璋那裡做官，後來劉備入蜀後就跟了劉備，參與攻占上庸。在上庸期間孟達沒有援助關羽，又與劉封有矛盾，想來想去害怕被問罪就投靠了魏。孟達之後與夏侯尚 徐晃共同打敗了劉封，迫使劉封回到成都並因此遇害。曹叡即位...