1樓：Sun
佛的宗旨是導人邁向覺悟。清規節律只是幫助修行者更好的維持清醒空靈的狀態，很多和尚認為這種狀態下可以更快地覺悟，但這種做法是否正確，是否真有道理，因人而異。比如，很多人要經歷世事，才能算拿起了，拿起後才有機會懂得放下，所以，清規節律是否有助佛法的精進，是值得商榷的。
悉達多早年是王子，經歷過種種世事，體會到人世間的種種痛苦與無奈後才想到要去找方法超越這些痛苦，於是他才一步一步走向覺悟。我認為佛的精神不應執著於清規節律，而應去導人覺悟，至於方法，因人而異，不可一概而論。
2樓：周磊
因為和尚兩個字,就代表了不起的人.
如果你是普通人,就不說了.因為你對自己要求不高.
真正的和尚五戒一定要持好,這是最基本的.
酒,這個東西.
誰沾了,基本上你就等著倒霉吧.
飲酒即代表無智.
誰喝了酒,乙個普通的人就可以欺負你.因為你喝了酒,你就無智.這個狀態下,你能幹什麼?
對於修行人來說,無智是不可忍受的.若喝酒,更是霉運連連.不相信的,可以去試.修行人破戒,得到的懲罰更嚴重.知法犯法,罪加一等.
蔥薑蒜,這些其實都不應該吃.
熟食增淫,生吃增恚.這些都是很深奧的道理.可是,許多人,不相信.
這都是沒智慧型的表現.
3樓：
佛教的修行，毗婆舍那，奢摩他，修止修觀，在醉酒的狀態下，無法保持敏銳的觀察，飲酒不利於修行。
喝酒是一種享受消遣吧，出家本為超脫，不為逸樂享受。
出家人在印度是托缽乞食的方式來維持生計的，依靠信眾供養生活。信眾供養僧人，是希望供養的食物與金錢，可以資助僧人用以精進修行，過著如法如律的情清淨生活。僧人也應該如法如律的過出家生活。
所以不適宜靠別人的施捨來貪圖享受。
醉酒的人言行瘋癲，損害出家人的形象。
個人理解。
日本和尚為何可結婚？
獅子奮迅 現代日本佛教有些和尚是名不副實的和尚，他們在總部培訓的時候是有受出家戒，培訓完回家繼承寺院的時候就捨戒了，那些娶妻的和尚，他們捨掉了出家的比丘戒，留下了菩薩戒，所以其實是在家人。 日本僧團戒律的演變，可以參考林鳴宇編著的 大戒東漸 以東渡日本的大戒 即大乘菩薩戒 的思想發展變遷為機軸，分析...
和尚憑什麼不可以吃肉？
綿綿若存諾諾久長 後世宗教自己發展逐漸定的。中國歷史上主要是信佛那位皇帝定的，他不吃，乾脆就不讓大家都吃了，所以直接頒布下令，然後就演變成不可以吃肉了。 能吃的。還能吃炸雞，羊肉串。南梁集團董事長信佛，他認為不殺生，就不能吃肉，唱酒。所以他帶著他的公司進行了改革。於是現在的所謂大乘不能吃肉就開始流傳...
婚姻為何一定要是兩個人，群婚為何不可合法？
在社會有力解決群婚帶來的極複雜混亂的關係之前，都是不可能的。最早，婚姻是作為兩名異性的繁殖為基礎，套上道德的框架而成。而現在，繁殖與婚姻並不完全等同，婚姻已經演變成愛的表現形式，而道德觀念也在不斷開放化，因此，隨著道德的開放，各種形式的婚姻也將逐漸被接受。但是群婚作為對婚姻法的極大挑戰，要合法是極困...