為什麼說孝悌是仁的根本？

1樓：劉紫旺

「孝悌也者，其為人之本與。」

這個「本」字的意思是基本，而不是根本。

造句：小學階段也者，其為求學生涯之本與！

意思是說，求學之路何其漫長，而小學六年只是乙個基礎，小學階段能夠扎扎實實學好，才有下一步的可能性，要是小學都門門考不及格，基本上就完犢子嘞～

2樓：黍黎

我認為，孔子對「仁」的實質解釋「愛人」，這裡指的是「有差別(等級，親疏）地愛人；「孝弟其為仁之本與」當中的「本」是「基礎」，也就是說「愛人」是從「愛父母兄弟」的基礎上衍生出來的。那為什麼不說「愛自己」「愛妻子丈夫」是「愛人」的基礎呢？

「仁」這個字的象形就表明了這是兩個人，甚至多個人之間的關係，所以不應該是「愛自己」開始。「父母子女」「兄弟」是之間的關係是「兩個人的」同是也是當某一方一出現，一種愛就會馬上產生的，因而是最初的，起始的一種人與人之間的愛。

3樓：念祖

首先，「孝悌也者，其為人之本與「，這句話是有子所講，不是孔子或曾子，這句話的權威性應當有所疑問。

其次，從道德的教化來看，推己及人，孝悌自然可以視為道德教訓的起點，但絕不會是最終的歸宿。至於「仁」的根本，還談不上。

再次，從古代以孝治天下的實踐來看（皇帝諡號中都加孝，我印象中只有兩漢，未加考證），以及「天地君親師」的忠孝倫理來看，孝可以稱得上基本，但不能稱為根本。

所以，我以為，仁之本，應解釋基本之義，或為基本之一。

4樓：劉亨元

孝悌確實不能說是仁的根本，但孝悌是為仁的根本。「孝悌也者，其為仁之本與？」如此解便是。

誠如樓上所言，仁是性理之大者，仁主於愛，親親之殺，推己及人，愛人從愛親始，亦莫大於愛親。故曰孝悌是為仁的根本。