1樓：平象法師
大死大活是沿途，大起大落是風光。
此時忘我需更進，無起無落見家鄉。
無論悲劇還是喜劇都是人生的片段，不成為永恆。常常圍繞在身邊的還是平常的日子，吃喝拉撒睡，行住坐臥走。
禪宗有乙個偈語：
日出東方又復西
青山綠水並無奇
妄心歇下了無事
日出東方又復西
2樓：
「人與人的相聚，又能夠維持多長的時間呢？也許，所有的相聚，都只是為了在某一天別離。有人說，為了不讓自己過分痛苦，最好在相聚時別投入太多感情。
然而，又有幾個人能真正做到呢？在耳鬢廝磨，盡展歡顏的時候，你願意想象對方形容枯藁或者反目成仇的樣子麼？ 」
時間是永恆的。而我們珍惜的一切，都會隨著時間化為塵埃，逝者如斯夫，不捨晝夜。
每念及此，心中就下滿了雨。
人生天地間，忽如遠行客。
3樓：永興村人
主要原因：哲學的理想世界從未被實現。
所以，喜劇無法實現，結局一直都是悲劇。但面對過去的悲劇，我們還是得重新振奮精神，最求理想，去努力構建從未實現的理想世界。
4樓：楊宇庭
首先要知道一點，說「悲劇是永恆」的人有自己的理解思路。我現在說的只是我對悲劇的理解思路而不是對這句話的理解。再者因為我完全不懂喜劇所以避而不談。
悲劇的悲劇性與快感不在於社會背景的複雜、情節的詭異曲折，而在於對其自身所處的社會階層、特定的意識形態進行嘲弄和重估，如《美狄亞》在復仇前對自身身世的表述和世人對待巫女的有色眼鏡，其表達的正是對自身意志的肯定與張揚及對世俗意識形態的蔑視，並以行動「重估一切價值」。在尼采那裡，這種強健的原始的人格模仿於英雄時代的神話，展示英雄作為人類與神—自然（永恆的力量）作鬥爭時迸發的能量、意志，「不顧一切地肯定生命的意志」。
為什麼說要會欣賞悲劇？
寒葦 有審美 審醜，還有 審悲 悲也是可以用來玩味的。悲就是無奈，就是扎心，就是困惑，就是反雞湯，但是又能提煉出有益的東西來，這就叫 無害的悲 或者叫 以毒攻毒 與其弄一些雞湯，倒不如把它的本質展現給你，一點一點的讓你接受，好讓你有乙個適應的過程。對於後來者，我作為乙個經驗稍微多一些的長者，有必要把...
為什麼說喜劇的核心就是悲劇？
鼬科海獺屬 喜劇的核心是悲劇 我現在覺得這句話毫無道理即玷汙了喜劇，也輕賤了悲劇。喜劇當然可以以悲情，辛酸，無奈，苦悶各種情緒作為底層的載體。但是喜劇就是喜劇，不要試圖為喜劇找乙個 x劇 的核心，這種核心沖淡了喜劇本身的意義，又強行給他掛上了一層 價值 的標籤。這句話一流行，搞得現在很多喜劇作品喜頭...
為什麼說楊過是悲劇性格？
郭靖則是軟飯硬吃的性格。原配家舅子送的金子花得毫不手軟。舔狗繼室拼了命去幫他公升級 解除誤會 報父仇，再把繼室家的老父逼得晚年流浪。 潘雲 金庸挺會寫的，楊過這種人確實是有，我就認識乙個姑娘，愛你的時候就愛死你，恨你的時候就恨死你，偏激容易激動。她就是單親家庭，父母離異，她自己也經歷了一段失敗的婚姻...