1樓：蔡玉志
魯迅，陳獨秀，胡適們，總是而且只是站著禮教的角度來批孔，所以他們奈何不了孔子，因為孔子滿嘴都是仁善孝信，光明正大，學習方法和道德說教，結果造成了論語中到處都是心靈雞湯，所以當封建禮教被改頭換面以後，孔子的糟粕起碼在表面上看似被消除以後，侏儒們就又開始大聲的倡導孔子的那些心靈雞湯了！所以才會有孔子熱，甚至讓孔子走向世界的鬧劇！不管是半部論語治天下，還是罷黜百家獨尊儒術，都充分證明，孔子是治國經典！
這樣的話，衡量孔子就有了新的標準，那就是看這種治國經典的治國效果如何？這樣，中華民族兩千年血流成河的週期性迴圈的歷史，也就成了鐵證如山的證據！孔子也就只能萬劫不復了！
我就是依靠實踐才是檢驗真理的唯一標準這乙個標準，徹底粉碎了所有新儒家的眾多教授和學者，弄出來的這一波尊孔狂潮的，漲潮來勢洶洶，如同海嘯，遇到高山，馬上就粉身碎骨了！而且一勞永逸！從今以後，再也不會有尊孔的鬧劇能夠上演了！
2樓：
其實往往不是社會底層產生吃人的效果，而是中層。
中層以為自己讀了些書，有了些成功，但上面還有很大的空間。他們要求孩子學習自己成功的經驗，又害怕孩子走彎路，毀了自己來之不易的積累。所以他們特別愛說，還是老話是對的。
問題是，他們壓根就沒讀過什麼聖賢書，也沒有思考過人生當中的很多問題。
而他們自以為傲的經驗也只不過是過去三四十年的生活經驗，但他們就敢宣揚說是老經驗。
以上所指大概是六七十年代生的父母。
我還有我的很多朋友都覺得，從乙個家族的角度來看，整個歷史有乙個嚴重的斷層。因而，到我們這一代，不僅僅是代際溝通困難，更是我們自身需要耗費很多的認知和勇氣對某些概念形成乙個確定的認識——原本某些概念是可以通過習俗習慣傳承等方式自然而然發生的。
而在那個「確定」產生之前，煎熬是必然的。
3樓：zhebaoer
槍不會殺人，殺人的是開槍的人，，但如果所有人都在開槍，但你又不知道下乙個誰會開槍，那你只能選擇把槍禁了。
書上的幾行字當然不會殺人，但是拿著書的人隨意解釋這些字，不合他心儀的就要死，這不就是殺人麼？用魯迅的話「挪一張桌子都會死人」，看看某些所謂屁股坐在一起但是派系不同的人，仇恨早就都到了殺人的程度，，此問題不展開。
4樓：北風呼嘯
倉廩足而知禮儀，衣食足而知榮辱。這句話是正確的嗎？
答案是，對於文明剛剛誕生，人類從叢林社會剛走出來時的階段，這句話是在描述乙個人從禽獸變為人的過程。
但在文明社會，只信奉這句話會導致倒退。因為物質享受是沒有盡頭的，而且農業社會裡這點還會經常面臨倒退。
一百年聽著長，但也就是兩代人而已，現在孫子聽奶奶輩的人的故事就已經恍如隔世了，世界的變化是很快的。三百年王朝週期律，一百年省吃儉用打基礎，一百年過上相對輕鬆的生活，再一百年王小二過年，一年不如一年。
難道只有中間一百年該計較有沒有德嗎？之後就倒退為叢林社會？您是打算重建道德價值觀體系再走一次路還是咋樣？
明明進入文明社會後就該有德，不應該隨著生活倒退把底線後移。如果暫時不得不缺德，也該知道對錯好賴和好賴程度。用魯迅的話說，作奴隸做出興味來就萬劫不復了。
即便到了物質相對充裕的時候也改不過來。這時候的禮教就相對於前期就是吃人的了，甚至更壞，因為禽獸並沒有人類的組織能力，禽獸捕食只是為了食慾，滿足一日三餐即可。而達官貴人可是即便自己用不著也要剝奪奴隸的一切的。
5樓：So long
禮教吃人，在於禮，是一種不平等的禮，是偏向強勢力的禮，如果你認可這種禮，那麼相當於被人賣了還要幫人數錢。
同時正名，定分，道德等並不能使事物朝人們所希望的方向發展，這是一種有問題的方法。
同胞們，現在的生活是用鮮血，眼淚，辛勤，智慧型和勇氣換來的，不是誰明德的結果。
6樓：幻十郎
禮教或者說儒家思想本身只是一套規則，千百年來基於樸素道德觀建立起來的一套社會秩序。大多數時候，秩序是乙個社會執行的必須。
這個世界從沒有過一套完美的秩序，任何社會制度都會有自己的缺點，而我們今天所謂對舊社會的控訴往往是以個例代表全部，以彰顯自己的不同。
在過去的漢人社會，很少會看到所謂對禮教的控訴，因為秩序必然附和大多數人的利益。那為什麼魯迅會在文章說強調舊制度的害人？因為代清不是漢人社會，滿清統治者利用和修改了儒家思想用意控制漢人的反抗，即滿清時期禮教只為少數人服務，大多數時候是壓抑人性，封建家族願意配合不是出於利益，而是源於恐懼。
7樓：公子梧南
禮儀教化本身無錯，孔子說的有教無類，以仁義治理天下本身是沒錯，錯在那時候沒有標點符號，很多本義被人曲解，曲意奉承當時的皇帝，變得迂腐腐朽，儒家也就變成了虛偽的代名詞，湧現了許多像朱熹一樣被奉為賢明的偽君子，成了束縛人思想進步與變通的工具，社會階級和固化，君君臣臣父父子子，重男輕女（舊社會真的不把女人當人的），導致社會難以進步，發展寸步難行
儒家禮教到底是如何吃人的
GuilinViking 儒家崇尚復古周禮，講求以禮治國，所以禮在封建社會很重要。自漢代皇帝採納了董仲舒提出的 罷黜百家，獨尊儒術 之後，儒家思想就成了一家獨大，禮教就更受重視。首先封建禮教重視名聲。子曰 名不正則言不順，言不順則事不成。就是強調名正言順的重要性。所以封建社會下的女人都十分重視貞節，...
為什麼同樣是吃人題材的動漫作品，為什麼《寄生獸》就很少招黑？
22333333333 這兩部其實都有相同的問題寄生獸講了半天哲理最後的結果是又圓回去了，相當於挖了乙個大坑自己填了回去。而喰種的問題是看似要挖乙個大坑但是到中間不挖了。講真寄生獸還挖出點東西，而喰種本身按照讀者的期望可以寫出乙個人在夾縫中，內心不斷在掙扎中成長人物一步步豐滿，所揭示的社會現象越來越...
為什麼不能吃人肉？
哇啦kk 都快要吃素了，還吃人肉！吃羊肉時，想想喜羊羊，沸羊羊，美羊羊 吃兔肉時想想虹貓藍兔七俠傳 吃魚肉時想想小鯉魚歷險記 吃豬肉時想想天上掉下個豬八戒 吃牛肉時想想牛魔王 這麼多動物都會講人話，居然還要吃人肉？ 一以貫之 哈哈，著實可怕，如此喪心病狂的問題。不是不能，關鍵殺人犯法啊，你不能開乙個...