1樓：滄海一聲笑
左公升右降是粉飾中醫學傳統中醫的錯誤認識為古籍中的糟粕理論打圓場。左肝右肺明顯不被接受過九年義務教育的學生接受，怎麼辦呢，編個理由唄，於是肝氣主公升，肺氣主降然後肝生於左，肺藏於右結合就成了左（肝）公升右（肺）降沒有人再去追究這些臟腑方位的錯誤了，這就是臟腑虛化的好處，可以任意發揮別人無法質疑。。。。。。。
2樓：安天宇
左公升右降其實就是在說東昇西降。
在中國古代畫地圖，其實東西南北跟現在是反著的。
中國古人喜歡把南畫在上方，把北畫在下方，把東畫在左邊，把西畫在右邊。
然後太陽正好是從東邊公升起西邊落下，所以在中國的文化概念裡面公升降一般都是東昇西降。
那麼落到紙上，就是左邊公升右邊降了。
而這個概念落實到人的身上，那你就必須先理解什麼叫做人體的公升降。
這個實際上是中醫學對人體建立的乙個模型。
中醫認為人的生命本質就是一種能量，在人體裡面不斷的周流迴圈。這種能量呢，包含了血，包含了各種營養物質，但甚至還包含著資訊。這種混雜了能量和資訊的支援，人體生命不斷存續的東西叫做氣。
說白了，中醫認為人活著跟死了是不一樣的。乙個人還喘氣兒的時候是乙個狀態，死了以後他那個屍體是另乙個狀態。這兩個狀態之間的差別統歸起來就叫做氣。
把這團氣可以看為一種混雜著能量和資訊的狀態。
氣在人體裡面迴圈運動。白天的時候氣就會處於乙個比較振奮的狀態，就像往外擴散。晚上的時候氣就會處於乙個比較低沉的狀態，就像往裡收縮。
這個擴散收縮的過程中，往外擴散的時候氣就往外公升，往內收縮的時候氣就往裡降。
這個過程就是公升降的過程。
然後為了畫圖，就畫成左邊公升，右邊降了。以上。
3樓：gzy學派
手三陰主降，手三陽主公升，足三陰主公升，足三陽主降，形成圓運動。吸氣右降呼氣左公升。太陰脾臟得陽明燥金之氣則左公升，陽明燥金之氣得太陰濕土之氣則右降，相互環接，一旦病了，濕土勝則陽不足，反之亦然。
有六氣從化，二十四節氣運動，自己對照方位看身體，太陽執行，等等。所有的生命之本就是地球的質，能夠生存在太陽的氣，一陰一陽產生生命。你連門都沒入，先學基本功
4樓：知微堂堂主
請問您是要學習中醫嗎？
這叫一氣周流。肝氣左公升，積木為心火，肺氣右降，積金化腎水。。。。一句兩句說不清，建議細讀黃元御的書《四聖心源》。。
等等。黃元御是一氣周流理論的中醫大家，內容深入淺出，絲絲入扣，裡面把左公升右降說的非常清楚，並運用到極致！
5樓：奧醫泰羅
理解不了，全世界除了懂中醫的其他都是弱智，這麼高深的東西，除了老中醫沒有人能理解。畢竟沒有我們老祖宗，全世界現在都在茹毛飲血嘛
6樓：隨波逐流
中醫說的左公升右降指的是臟腑氣機變化，肝氣主公升，肺氣主降，而左右放進去了並不是指從左邊公升上去，從右邊降下來。很多老師已經詳細解釋了左右和公升降的關係，與地圖上方位相關，故不贅述。左公升右降中左右，主要還是乙個修辭或字句節奏的考慮，不是具體方位實指。
而經絡之氣並沒有左公升右降的論述，所以並不適用經絡之氣的運動分析。經絡氣血主要還是循經而行，不會自主公升降。
7樓：袁若程
所謂左公升右降，精確的說是順時針方向迴圈。 這個順時針旋轉的方向性是由天體的順時針旋轉的方向性決定的（看看銀河系的圖就會明白）。 偶們的先哲採用河圖來描述。
就人體而言，經絡之氣的順時針迴圈性質是理所當然的（天人合一公理）。
細緻，具體而言，人的12條經絡，上邊有6條（手三陽三陰），下邊有6條（足三陽三陰）；
足厥陰肝經屬於陰經，運轉方向是從下往上；足少陰膽經，從上往下；這二者構成乙個迴圈。
8樓：
讀古書要有古漢語基礎，而不是直白的望文生義。左右者，陰陽之道路也。如脾胃這一臟腑，脾陰胃陽，脾主公升清，胃主降濁。這樣意思就明了了。
9樓：泊讓
看了下樓上的回答，似乎沒有說明白的，我來告訴你，為什麼是左公升右降。
首先，這個和地圖有關。我們現在的地圖都是上北下南左西右東，對不對，但是我們從古流傳下來都是上南下北左東右西的。為什麼？
因為我們建房子都是喜歡坐北朝南，當皇帝，也是要面南而坐，你看最典型的故宮的布局就知道了。所以你把地圖轉個180度，就是我們古代使用地圖的習慣了。其實，這也是河圖洛書易經的布局。
北在下面，主水，因為水往下走嘛，南在上面，主火，火往上公升。
好了，這個時候，你再看地圖，是不是左東右西了。東，太陽公升起的地方，所以主公升，右邊，是不是西邊，西，太陽落下的地方，主降。
然後呢，把五行配上去。東屬木，西屬金，南屬火，北屬水，土坐中間，就是中土啦。
然後呢，中醫認為，肝屬木，主公升，肺屬金，主降，等等。
所以，在我們傳統文化裡面，好幾個概念是互通的，東＝左＝木＝公升＝青色＝肝＝太子＝春……，西＝右＝金＝降＝白色＝肺……，其他自己發現去吧
10樓：我絕藝豹戈薇狗頭
「左右者陰陽之道路也」
基於這句單獨理解可以直接理解為 「左右」只是陰陽的通路只是陰陽流轉形式的載體那其中陰昇陽降陽公升陰降都是沒有問題的為了維持平衡僅此而已
11樓：江孚兌
左公升右降，龍虎回環。
中國古人看地圖，不是上北下南，而是前南後北，左東右西的，左公升右降即為東昇西降，龍虎回環，東方青龍西方白虎，說的也是乙個東西。
而東方為木西方為金，肝為木，肺為金，左公升右降指的是肝以公升發為主，肺以肅降為主。
12樓：復陽道人
中醫或者中國傳統的理論都是陰陽互根，陰陽相依相存，相制，沒有絕對。
比如肝主疏發，又主決斷，這是乙個對立，有陰有陽，有公升有降。
肺主宣發，又主收斂，這又是乙個對立，有陰陽、公升降。
腎主運化也主固藏，這也是乙個對立，有陰陽公升降。
生生不息謂之易，一陰一陽之謂道，陰陽莫測之謂神。此為中國傳統文化的總綱。具體意思請擺渡，實際並沒有神奇玄幻的東西。
13樓：九九
肺收氣，胃納食，以收主降！經人體加工後，變氣、血化陰陽，以用為公升！所以肝、脾主公升，腎藏可看為倉庫，藏收為降，不足搬運則為用，雖主藏也有公升！
14樓：
臨床上來說，左右都公升左右都降。肝經左右都循行，脾經也是左右都循行。
左公升右降可以當互文來理解，左右公升左右降。秦時明月漢時關，是指秦漢明月秦漢關。當然，可能是我自己臨床經驗少，或許左右還是有區別的但我沒察覺到。
臨床應用比較注意公升降而不是左右。比如敗毒散裡的柴胡前胡，桔梗枳殼這些藥物的配伍。《施今墨對藥》裡有不少類似的應用。
推薦你看看熊繼柏的《從經典到臨床》。
15樓：臉嘴不佔優勢
這個問題，按照我的理解簡單來說。。。肝氣左公升然後脾公升上公升到肺再從肺右降胃降膽降又歸到腎。 肝公升其實就是肝代腎行氣。
其實中醫講到調氣就是要讓人恢復這個正常的迴圈，該公升的公升該降的降。 這裡面有點爭議的就是肺的問題，很多人認為肺氣就要降，但是這個問題王海藏談得最清楚。肺氣不旺沒有公升那來降。
氣月餘便是火這裡的氣是指的是邪氣而不是正氣。 所以很多人在遇到肺病的人都是一味的用苦降辛開，最後耗氣嚴重越來越嚴重又治不好。
16樓：無學齋
一種是經絡概念，一種是總結出來的臟腑氣機概念，左公升右降是用來辯證的，詳細的去了解黃元御的氣機公升降，和彭子益的圓運動…………
17樓：很好使
左右都有公升降，「左右者，陰陽之道路也」。但左公升右降可以跟八卦河圖聯絡起來，另外左公升右降讓人更能理解公升降是作為乙個整體，大概這些就是這種提法的意義。
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