1樓：
這就是佛教為什麼橫掃波斯以東的原因。
「眾生平等」不過是一種高階表述方式而已。
後面的律法「不殺生」是重量級殺器。
這套表達方式比赤裸裸地分君子小人高階多了。
2樓：三文
是的.一切都平等.
羊和草平等,但這不妨礙虎吃草.
虎和羊平等,但這不妨礙虎吃羊.
生命的存在是野蠻的,但這野蠻也是平等的.
關鍵不是生命之間是互相傷害,
關鍵是你能否接受自己也會被別的生命傷害.
還是, 你一旦被別的生命傷害,就不能接受,就要拼死報復.
3樓：「已登出」
當然，沒有平等心，平等見，平等智，成不了佛。
巨集觀上，白菜和辣椒是乙個味道嗎？微觀上，它們都是碳水化合物。
巨集觀上，人畜平等嗎？微觀上，都是碳基生命。
都是cho原子，意識也都是電訊號。
微觀上，是處處平等的。 巨集觀上是處處不平等的，千差萬別，無量。 同乙個事物，觀上有差別，它就有差別，實際上它又沒讓你選擇怎麼觀，是自己智能量決定怎麼觀。
4樓：德遵普賢
佛講的眾生平等，指的就是自性，我們的自性和佛菩薩一模一樣，沒有分別。
釋迦牟尼佛為度眾生來到世間，在菩提樹下示現成佛之後說的第一段話就是，「奇哉，奇哉！大地眾生皆有如來智慧型德相，但以妄想執著，不能證得。」奇哉的含義就是奇怪，佛的智慧型至高無上，真實圓滿，沒有任何的障礙，佛為什麼會連說奇怪，奇怪，這其中有什麼含義呢？
大乘佛經聽懂學明白了就會知道，這是佛心慈悲，為了救度芸芸眾生出離六道輪迴，永不受苦受難，幫助眾生都能回歸自性，圓成佛道，得到與諸佛如來一樣相同的真實利益，吸引我們眾生的注意力而故意說的。
佛得到的真實利益全部都是自性之中的，佛說我們眾生的根本，真如本性（自性）與佛無二無別，一模一樣，所以從理上講，從根本上說，佛有什麼一切有情眾生就有什麼，絲毫不差，廣大眾生應當得到與諸佛如來一樣相同的真實利益。那我們眾生的自性是什麼，裡面都有什麼呢？六祖惠能大師在《壇經》中說道：
「何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法。」佛徹底明白了自性中的所有一切，並且全部都用上了，因果不空，當然就全部都得到了，這就是得阿耨多羅三藐三菩提（圓滿成佛）。佛得到了自性之中無量的壽命福報，智慧型德能，賢善美好，能超越時空，無所不知，無所不曉，沒有任何障礙，無所不能，佛得到了無量圓滿的稱心如意，我們六道輪迴中的眾生為什麼沒有得到與佛一樣相同的真實利益呢？
為什麼會有生老病死，會生活在有成住壞空的娑婆世界，有種種的煩惱、憂慮、磨難、痛苦和不稱心如意呢？
妄想執著害人不淺！（住真實慧有聲書系列第二篇）
5樓：華藏淨流
性空故平等，平等故性空。緣起不平等，不平等才講因果。
佛法講自性差別。沒有離開差別的自性，自性也能隨順差別。就像海水，河水，露珠，地溝水都是平等的本質都是水（自性平等），海水能淹死人（其他的力度不夠），河水能灌溉莊稼，露珠能滋潤花木，地溝水對人的用處就很小，但他曾經也是淨水，也來自大海。
（各有各的差別）如果喝海水，你就會越喝越渴，喝露珠你去慢慢採集吧。喝地溝水你會拉肚子生病。所大多數人喝的都是河水。
作用各有不同。佛教導我們隨順因果規律，不隨順就自找苦吃。
自性是空，差別是有。平等是自性，差別是因果。佛教的理論是深信因果，因果體空，一體兩面，體用不二。
南無阿彌陀佛！一家之言僅供參考。
6樓：信願持名
釋尊在菩提樹下證得無上正覺，第一句便指出「奇哉奇哉，一切眾生，皆具如來智慧型德相，但因妄想執著，不能證得，若離妄想，一切智，自然智，即得現前。」
7樓：
是的。根據苦聖諦，佛教真的講眾生平等。
眾生都會經歷生，(老)，病，死，憂愁，悲哀，惱怒，喜歡的人或者事物離開自己，自己離開喜歡的人或者事物，「愛別離」。不想生病，偏偏生病，不想青春流逝，偏偏年華易老，不想後悔，偏偏遺憾(求不得)。在這些「苦」面前是「眾生平等」。
——不服來辯——。
8樓：天叔
乙個個的想平等想瘋了吧。
佛教明確規定女人不能成佛，要成佛得轉男身。
而且，注意啦，是你們眾生之間平等，我們是佛菩薩闢支佛阿羅漢，我們可不算眾生，別搞錯了。你要是覺得和我們超脫輪迴的平等，可要謗佛下地獄的喲。
對啦對啦，阿羅漢是小乘自了漢，闢支佛也比他強不到哪去，菩薩也有十地之分，別一聽有人客氣叫你兩聲「女菩薩」就以為自己是觀世音了，人家是男身女相，你們這幫肉眼凡胎看不出來而已。
對了，我雖成佛，卻也不是最究竟的，我還要去精進巨乘，巨乘圓滿之後，才能感應飛麵大神，不說了，我還有十方無量世界眾生要去度呢，我很忙的。
9樓：淨琉璃
佛教講究的平等，主要是每個人內心的平等；也就是指每個生命都有佛性，佛性是平等無二的，既然每個生命都解脫和成佛的可能，那麼就自然要平等對待了。
10樓：普波居士
不單是眾生平等，佛教講一切法都平等。金剛經雲：是法平等，無有高下。
一切眾生，一切法本來都是平等的，不平等的是眾生心。只有人心才分別妄想，起分別見。好壞、美醜、你多我少，貧窮富貴，是非人我，有得有失等等。
執著分別，生貪嗔痴，心不平衡，起大煩惱心，苦苦相循。
佛法就是告訴眾生，如何通過修心，起清淨平等智慧型，遠離一切分別妄想，從煩惱痛苦中得到解脫。
佛教真的主張眾生平等嗎？
我叫廢物弟 勝天王般若波羅蜜經卷第四 平等品第六 爾時勝天王。即從坐起偏袒右肩右膝著地。向佛合掌頭面作禮而白佛言。世尊。如佛所說法性平等。何者是平等。等何法故名為平等。佛告勝天王言。大王。等觀諸法不生不滅。自性寂靜名為平等。一切煩惱虛妄分別。不生不滅自性寂靜名為平等。名相妄想不生不滅。自性寂靜名為平...
唐僧騎白馬違背「眾生平等」嗎？
邢峰 只有能成佛這事是平等的。剩下的就毫無平等可言。有人富，有人賤。誰也改變不了。天王老子也不行。極樂世界的眾生平等，那極樂世界的鳥是怎麼回事呢？有句話叫做等你長大了就知道了。其實還有下一句 你要活不到長大，你也就不用知道了。小時候就好奇自己是怎麼來的，什麼是性。後來才明白，真的需要長大了才知道，如...
佛教說眾生平等，那為什麼現在當和尚也有學歷要求，這不是分別心嗎？
天叔 哎，難道沒有佛教徒站出來說佛學是讓人解脫的而不是對知識的堆砌，所謂學歷只能證明乙個人的知識達到了一定程度，跟證悟佛法沒有直接關係云云？再給諸位菩薩加點彈藥 不是說好的要靠實修嗎？不是以戒為師嗎？為什麼要跟學歷扯上關係？有學歷不代表有修行！沒有實修光靠研究是不會明白佛法真實義的！不明白佛法真實義...