佛珠顆數的意義？

1樓：盛世文玩

佩戴文玩菩提子的講究很多，包含了各類文玩菩提子的意義以及不同數目串珠的穿法。這裡主要解釋文玩菩提子顆數的穿法及其差異：佩戴時多者千顆以上，少者唯有一顆而已。

串珠的顆數不同，其所代表的意義也不同，但每一種串法都是有講究的，並非隨意成串。在此，我們選擇了當下常見的一些串珠顆數進行講解。

一千零八十顆這是目前可查的最大數量的串珠數目，一千零八十顆串珠暗合了「前六後四」共十界間的一千零八十種煩惱，其中每界為一百零八種煩惱。這種穿法更多地出現在法事大會或其他的重要場合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日裡難得一見。

一百零八顆相對而言，這種數目的串珠較為普遍，大家在很多佛珠上都可以見到，暗指消除一百零八種煩惱，見證一百零八種三味，求得身心安定，化作無欲無求的姿態，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數目。另外，一百零八也是道家文化中天罡地煞的數目總和，佩戴亦有護身之意。

五十四顆此串珠數源於菩薩修行中所需感悟的五十四處階位，即「十信」、「十住」、「十行」、「十地」、「十回向」和「四善根」。

四十二顆此數目和五十四顆有異曲同工之妙，同樣也說的是菩薩修行中所要感悟的階位數目，只不過用「等覺」、「妙絕」兩顆串珠代替了「十信」、「四善根」，會同「十住」、「十行」、「十地」、「十回向」共成四十二顆串珠。

三十六顆三十六顆是一百零八顆的精簡版本，主要是為了便於人們的隨身攜帶，另外也傳達了以小見大、化繁為簡的奧妙哲理。

二十七顆每一顆串珠代表一位佛學聖者，合計為佛家二十七聖賢，源於小乘派系中四向四果之論。

二十一顆覆蓋了菩薩修行自大涅槃到成佛所經歷的二十一處階位，即「十地」、「十菠蘿蜜」和「佛果」。

十八顆這一數目現在比較常見，很多串珠都以此為準，民間也有「十八子」的說法，數目吉祥而且也便於攜帶，故而頗為常見。從佛學的角度上說，其指的是佛家的十八羅漢亦或是佛祖的十八種變化。

十四顆同十八顆一樣，這一數目也很常見，尤其是現在很多青年人極其青睞這一種串珠，借用了其「十四忍」的寓意。不過，也有研究者認為其代表的是佛家所說的「十四無畏」，體現的是勸誡修行的理念。

十二顆在佛學中，常有「十二因緣」或是「二六之緣」一說，世間之事多為因緣而生，又為因緣而去，而這十二顆串珠就表證了這「十二緣起」。

六顆分別代表了耳、鼻、舌、眼、身、意這「六根六情」，指代的是人的六種感官六種感知。

三顆代表是「佛」、「法」、「僧」這三寶，多為虔誠的佛教信徒所持有。

一顆一般來說，一顆珠往往比較貴重，挑選具有很高的物質價值的珠子，表達佩戴者的藝術審美品位，可以貼身攜帶或是懸掛在家中，體現了人們祈求平安幸福的美。