1樓：無為清靜道
君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善; 不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善。
這句話是告訴我們：不要認為小善不值得做而捨棄它，只有積累小善才能成為大善；不要認為小不善無傷大雅就去幹，因為小不善積累起來就是大不善。所以我們應常常反省自己，不因惡小而為之，不因善小而不為。
看過三國演義的大眾們應該知道「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」這句話是劉備在白帝城臨終的囑託，意在教育兒子劉禪(chán)不可輕視小事情，不要因為好事影響小就不去做，也不要因為壞事影響小就去做。這句話雖說是古人的訓誡，但今天對我們每乙個人來說都具有十分重要的意義。
「勿以善小而不為。」是告訴我們凡事應從小事做起，一件善事，也許對你而言只是乙個微不足道的小事，但對他人而言就可能起到翻天覆地的變化。也許一句善意的鼓勵，將使乙個對學業失去勇氣的孩子成為發奮圖強、積極向上的好學生；也許乙個溫暖的微笑，會使乙個準備輕生之人，停下了走向死亡的步伐，體會到人世間的溫情；也許乙個習慣性的動作，比如撿起地上的一張紙屑，會讓我們的外國朋友了解到中中國人民的好習慣，從而維護了國家的尊嚴；只有你的心中充滿了善意，那麼在你的世界中就是滿世界的關愛與善，小善積累的時間長了，就會變成慈悲，慈悲積累的時間長了，才能達到無我的大慈悲境界。
「勿以惡小而為之。」 是告訴我們，乙個人犯錯誤，往往是從並不起眼的小事開始的.壞事雖小，但它能腐蝕乙個人的靈魂，日積月累，就會從量變導致質變，最後就會陷入犯罪的泥坑，成為可恥的罪人。
頂謂「小時偷針，長大偷金」就是說的這個道理。如果我們不能認識到問題的嚴重性，不防微杜漸加以改正，而依然我行我素的話，就會發展到惡習成性,最終走上違法道路。比如我們行了百善，一日我們做了乙個小惡，那麼我們的百善將會化為灰燼，為什麼呢？
因為積小而成大，積少成而多，乙個無心的小惡，我們應發心去懺悔，但是如果是乙個有心的小惡，我們百善就會化為灰燼，俗話說：學壞容易，學好難嘛。
很多的「小善」能使他人受益匪淺，相反，許多的「小惡」卻使人失去了太多。有些人最後成為無惡不作的強盜，只是因為兒時的一絲貪念，小偷小摸圖的是那一時的快感。而正是這樣的「小惡」的累積導致了乙個個悲劇的發生。
所以，大眾們我們「勿以惡小而為之」。
「 小善」「小惡』其實住往就在我們的一念之間，小和大是相對的. 但善與惡卻是絕對的。再小的善也是善，再小的惡也是惡。
善是一種迴圈, 惡也是一種迴圈。美好的生活在我們的點點滴滴中創造，在持之以恆中延伸。我們要從小善做起，開啟一扇善門，並將小惡擋在門外。
2樓：卡爾斯楠
不以惡小而為之不以善小而不為，我現在覺得這個世界上也沒有絕對的善與惡，每個人都是乙個整體，他有惡的一面也一樣會有善的一面。對於貧窮富貴來說那不是衡量乙個人善惡的標準
3樓：楊澄和
別想這些有的沒的，just相信善有善報吧。
你看，原始人是不知道這些的，但是在意識到無休止的對抗競爭帶來的傷害之後，最早的哲學家於是發明了善的概念。
然後你說什麼患癌得病啥的跟善惡沒關係，多吃飯，別熬夜，多運動，少驕縱。
你們如何看待那種愚昧無知貧窮的惡父惡母
視旭 怎麼說呢，父母生活的環境和我們不一樣，我們也不能給父母下乙個準確的定義，因為就像我們身為子女一樣，父母只是他們的乙個角色而已。理性看待吧，可以感性，但不要過度，人生是自己的，你有自己相應的權利與義務，道德方面沒啥問題就行。對他人的看法只是乙個看法而已，願你專注自身，開闊眼界，這並不自私，因為人...
如何看待人性的善與惡？
自由 畢業以後，走入社會，也開始了對這個問題的乙個思考，我常常會想人為什麼可以這麼壞，後來我理解的是，人可能是一半好，一半壞，沒有說是有完完全全的好人，或者說沒有完完全全的壞人，而且每個人對善和惡的定義是不同的，就像在挑選衣服一樣，每個人的眼光不可能是一摸一樣，為什麼畢業以後我的心態會發生乙個很大的...
如何看待善無好報，惡無壞報？
山河風光好 惡人大概都是要留到死後審判的 也有現世報的，人只有一部分現世報，如果都現世報了，大概就形不成地球這種環境了，人人都會變得高尚。只有在這黑白格不分的環境下還能保持正直的人，才是死後優選的人。現代科學也發現，其實任何事物都存在因果效應，比如說你今天得到了100元錢，但是大部分原因是你付出了勞...