1樓：小書童
當然應該提倡孝道，要教育人有德行，社會才會少犯罪少傷害，而乙個有德行的人不會憑空出現，而是要從小養成，而孝道就是孩子從小和父母相處實踐養成德行的那個最初的芽，所以孝道於全民族很重要，不然道德下滑犯罪增多傷害無窮。
2樓：千山
我無法確切地予以答覆，但是我無法想象沒有孝順關愛的世界，就像我無法想象沒有星空的暗夜，如果孝順是浩渺宇宙裡的一顆星晨，雖然它們的光芒在穿越黑暗的之後，並不明亮，甚至顯得很微弱，但是，這些星辰的存在本身，就是對這個冰冷的宇宙最大的安慰。不是嗎？
3樓：謊言
公。務。員是由國家贍養的，他們所謂的孝，就是常回家看看；而農民工是由子女贍養的，孝意味著承重的負擔。
請問樓主所謂的孝，是哪一種啊？
4樓：桃源閒客
中國的這個孝道，不是個簡單的家庭概念。
它從一開始就是和忠君愛國繫結在一起的，
首先這是一種社會需求，只是從家庭層面來提起罷了。
題主的敘述解釋，應該是一種絕對的自私自利觀念。
不願意為小家盡責，那麼你會為國家社會盡責嗎？
神馬社會公義？無非是左顧而言他，藉口而已。
最起碼古代的社會會認為，乙個對父母都不忠不孝的人，哪怕是他再有本事，也不堪重用，因為他沒有責任感。
認為孝道和責任是枷鎖，只想一身輕鬆，自由自在地圖快活，誰又願意為你負責呢？
社會是個層級分明的金字塔結構，每個層級之間都是由責任和義務維繫著，每個家庭都是最底層的一塊磚。
家庭沒人負責則難以安穩，社會根基不穩必至動盪，而傾覆之下又安有完卵？
是以乙個公義的社會，孝道必然要放在優先位置。至於該如何個孝法，那是另外乙個問題了。
閒人閒語哈！僅供參考。
5樓：石上文
之所以重視孝，為的是從行孝過程中學會行仁，目的是學會為他人著想，善待他人，就好比識字是為了能夠讀書，如果一輩子不讀書，識字就是毫無必要的，所以單純停留在孝的層面而拒絕仁，那是一種教條和刻板。江歌的問題不在於管閒事，而在於能力不夠閱歷不夠，對人的瘋狂性估計不足，預先報警是可以避免這個悲劇的。對朋友施以援手是不錯的，但是同時要注意避免不必要的犧牲。
6樓：開山
不然呢……？
你這步子邁的太大，同時把家庭的束縛想得太大。
不然何來忠孝兩難全之說？
再說，如果把養育的代價轉移給社會，那便平攤給社會中的每乙個人。於是乎，多生不礙事，少生才虧！
7樓：袁簡Grondio
一定不提倡。公義是公，公是平等，平等就不能談從屬和特例。孝道是錯誤的歸納，不能一味的執著於錯誤的概念，因為要防範被服從一方的錯誤指令和要求。
乙個沒有惡人的社會是乙個健康的社會嗎？
嘰裡咕嚕 這個的話，健康呀，怎麼不健康？許多人說這個社會不是非黑即白的，我承認現在社會的確這樣，但是呢，你沒有發現這種語氣，裡面都是一種，透著希冀的，他們都認為這種想法是小孩子的天真，但你也經常可以聽到她們說想回到小時候，那他們希望的是什麼呢？他們希望的可能就是乙個人單純的對你好，就我個人而言，惡人...
這是乙個看臉的社會嗎？
我給你舉個例子。某公司招打字員，乙個人在小黑屋那種。妹子A顏值普通，去參加招聘了，機試100分，面試對答如流 妹子A面試完出來，我給她換了張臉，劉亦菲，穿著髮型都沒變，改叫妹子C，接著也進去面試。自然，機試100分，面試呢，一樣的問題，一樣的對答如流。那麼我問你，HR經理是會要顏值普通的妹子A呢，還...
乙個社會是應該讓成員自由選擇文化還是應該排斥外來文化以保持傳統？
清極不知寒 我們注意到乙個問題，社會中絕大部分成員是很容易受外界影響的，甚至可以說是支配。如果我們完全放開對於文化的限制，我們知道 文化對於政治是有影響作用的，乙個社會的文化，往大了說就是意識形態，如果完全放開，那麼國將不國。即使最開始不會出現這個結果，但是量變終會引起質變。這個後果是我們可以猜測的...