1樓：放逐之地
正義分為「勝利者」的正義和「失敗者」的正義。
正義分為「既得利益者」的正義和「非既得利益者」的正義。
大致上就是這四種。
勝利者的正義，由於「歷史是由勝利者書寫」，勝利者說自己是正義的，當失敗者已經不存在了的時候，那麼勝利者的正義無論是不是正義都是正義了。
失敗者的正義，在失敗者還存在的情況下，失敗者的「反抗」行為都是正義的，這是從道德倫理上來講的一種比較常見的正義，但也是最容易被轉變的正義，轉變方法為「抹殺失敗者，書寫新歷史」
既得利益者的正義，比如「顏值即正義」，「可愛即正義」，這種正義能使得乙個人獲得無論是精神上還是物質上的利益。還有諸如「愛國即正義」，等等。
非既得利益者的正義，即做該正義行為的時候可能會損失利益或者無利益收入的正義行為，比如跳河救人，雖然是正義的，但也可能使得自己的生命受到損失。這個也可以被稱之為「大公無私的正義」
鄙人見識短淺，輕噴。
2樓：Chicker
對於個人來說，正義是由主觀意志決定的。對群體來說，正義是由每個主觀意志以及他們之間的網路關係決定的。但個人的主觀意志也會受群體影響。
比如「我媽從小告訴我不能隨地吐痰」，此處我的正義由「我媽的正義」，以及「我媽對我的教育關係」，以及「我的態度」構成。如果處在叛逆期，那麼可能反而「隨地吐痰」就變成了正義的。
所以正義的定義在於「誰」或「哪些人」能代表正義，且不同方面有不同的代表。
歸根結底這是乙個進化過程，以影響力，說服力強者取勝。
3樓：JenBo
似乎這行為只要符合當下環境最重要的價值觀就能被解讀為正義。
有的正義是自己認為的。
自己有急事。
-有的正義則是大眾認同的。
博愛座、正當防衛、為了生存吃肉。
4樓：世界的微塵裡
談及正義，這就不是各種私己的利益趨向了，更遑論審美！所以，我覺得把正義擴大化本身就是對正義的曲解和降低門檻
還有就是娛樂性，貌似任何正向需求都可以調侃成正義，雖然時常有這樣的說法，比如「顏值即正義」，然其實質依然是調侃而已！
所謂正義，我以為是某種事態具有公共且光明的性質，所行所屬是基於多數人的文化意識共識，並在這個共識中屬於無可辯詰的共通正當性，且多去除私利，以代表多數人的公共意識為出發點。
正，既公認的合理的公共的，放在Sunny下不可指謫，為人之共識。
義，情感所向，民心所向，從公之心，難為之舉，是為德之楷模。
正義，方碩之德，眾皆可也！
5樓：XiXi
結果偏向於多數人為正義
如果有兩艘船壞了，一艘有300人，一艘有200人只有你乙個人可以修理你，但只能修乙個
在這種情況下，你會選擇載有300人的
變相而言，這個問題是讓你選擇殺死200人，還是300人你看，正義和罪惡的區別是不是很明顯
6樓：
其實正義只有兩種，掠奪和被掠奪。
掠奪者代表強勢者的正義，被掠奪者代表了弱勢者的正義。
在這個框架下，就包含了各種不同型別的分類。
那麼強勢者給與弱勢者的恩賜也是正義，弱勢者對強勢者的反擊殺戮也是正義。
不同的是，所有正義都只是兩個相對群體裡的，處於相對強勢和相對弱勢的差別，以及兩個群體之間的群體差別，其基本性質相同。
這個世界只有兩個群體公認的正義才叫正義。是否存在呢？
7樓：zyzname
全部，全部朋友。
以自然選擇為出發點的思考，那沒有什麼行為不是正義的。
從自然選擇到人類社會性之間的思考，任何思考所創造出的價值觀，它對它支援群體而言都是正義的。
以個人自由為出發點思考，連自殺都是正義的。
沒有什麼正義是不存在的，正義是相信的產物，相信是價值觀。是我要我覺得，不要你覺得的鐵憨憨，嘿嘿嘿~~~~
8樓：輝總是大王
克法洛斯（老者）提出的「欠債還錢」就是正義玻勒馬霍斯（克法洛斯的兒子）提出的「助友害敵」（城邦的正義）色拉蘇馬霍斯、格勞孔、阿德曼托斯共同完成論述的「正義是強者的利益」
蘇格拉底後來提出來的正義在於適度和節制
最為著名的羅爾斯的《正義論》
正義兩個原則「平等原則」和「差異原則」
9樓：
「正義」和「我的正義」的區別，多了個我（私心），就多了無數不同的正義。
真正的正義，是有我沒我都差不多的。
其實，常人都懂的，只要消除了屁股立場利益得失喜好憎惡情緒，也就是看待乙個完全與幾無關的事情，往往立刻就會「恢復理智」。
這個東西只能悟，無法具體說。
至於「我的正義」到底是個啥玩意，自己都清楚的。
10樓：陋四兒
我多呼吸一口空氣一般人都不會在意。但如果空氣不夠了是不是公平正義倫理道德就都跑出來了？反過來說，如果我們能無限生產水。
那麼與水有關的公平正義倫理道德就都沒有意義了？核心是人做不到。做不到就是做不到，沒有就是沒有，人怎麼希望怎麼想都是後話。
柏拉圖的正義和亞里斯多德的正義有什麼不同？
一分一秒 首先呢，他們兩個對於社會秩序的正義，觀點上是基本一致，都認為城邦裡的每個公民應當各司其職 各守其責，按照自己的能力 社會地位 資質來完成自己份內的事，保持城邦內的和諧與和平。但亞里斯多德相比於柏拉圖更強調中庸 中道，堅稱中庸是正義的核心，他不僅僅要求公民做他應該做的，還要求社會給予公民應得...
衛宮切嗣的正義和天草四郎的正義有什麼不同？
機電技校畢業生 其實認真地分析要從切嗣和天草的個人經歷說起 衛宮切嗣是乙個頂尖的殺手，殘酷無情，比機器更精準，比野獸更無畏。但是他對 正義 概念的理解，實在是不敢恭維，只是單純地希望根絕掉所有的 殺戮 以下見圖 但是關於如何實現這個問題，衛宮切嗣先生嚴格意義上來說並沒有什麼深刻的見解 所以他只能採取...
三國時期有哪些史實與人們廣為理解的不同？
1 呂布不是天下無敵的武勇。2 孫堅不是袁術的盟友，而是袁術的屬下。3 馬騰真沒怎麼心向漢室，反而和曹操關係很不錯，馬坑爹並非武力勇猛就不說了。4 徐庶和劉備關係不錯，但真的不是劉備死忠。5 趙雲在長阪坡救阿斗不假，但真沒有什麼一人腦子缺根筋衝過去單挑曹軍大隊的記載。6 魯肅不是老好人，而是太天真，...