1樓：無住禪師
當然有正淫。
在該做的時候，做該做的事情，就是正。
發生之前，沒有套路，沒有期盼，沒有妄念。
發生之時，自然而然，沒有強迫，沒有做作。
發生之後，身心愉悅，沒有疲勞，沒有萎靡。
無住禪師：為何學佛的人談淫色變？
2樓：劉微塵
問：如何是殺、盜、淫、妄、酒？
答曰：壓念不起，是名殺生。
著相住境，是名盜賊。
玩物喪志，是名淫亂。
顛倒妄想，是名妄語。
神魂顛倒，是名飲酒。
反之，戒殺戒盜戒淫戒妄戒酒，是名五善。以五善為食，是名食法食，是名食善食。
食法食，食善食，定能成就佛道。
君，莫被名詞相轉了去。最踏實的莫如一心念佛。在知見上翻滾，一點用處也沒有。
師常道：知見，敵不過生死。
淫，就是淫。淫心不斷，塵不可出。
看看楞嚴經四種清淨明晦。但凡一點貪住，都不行。
吉祥如意！
3樓：
佛教沒有評判世俗價值的資格，佛教邪淫的定義，完全是遵從當時印度社會的普遍價值。
現在是，你情我願，無關他人的都不是邪淫，不需要符合古代佛教的價值觀
對於科學的定義是什麼，現代社會是否所有現象可以用科學解釋，不能解釋的現象就是迷信的嗎？
薩砍亡 不能解釋的現象是不是迷信，感覺這個問題就很有問題 私以為科學和迷信是解釋現象的兩種態度，科學是通過大量資料支援，合理的論證實驗對事物進行解釋。迷信則是主觀的 片面的臆斷，經不起推敲。兩者都是對現象的解釋。大千世界自然有現有科學不能解釋的現象，面對得不到合理解釋的現象人們就開始了大開腦洞天馬行...
在如今的社會對成功這個詞是怎樣定義的？
孔子易學堂 學而有朋 三十而立 四十不惑 可以作為衡量做人是否成功的評價尺度。成功應該從做人的全方位來考察，而不能侷限於某乙個方面。 美食蔡蔡 成功是乙個廣義詞，成功的秘訣在於堅持不懈，當夢想在腦袋裡萌發的時候就已經下定決心要成功。在成功的道路上沒有任何捷徑可走，靠的是乙個腳步乙個腳步走出來，在成功...
在了解社會的金錢的屬性後，你是否對社會感到失望，怎樣的心態去面對這個世界呢？
蘭看 我早已對社會失望透頂了，不是因為金錢，是因為zz，全世界都一樣骯髒。有時我自己都想毀滅世界，不想管那麼多事，已經討厭很多東西。我現在心態就是乙個過客提出自己看法，改與不改我都不在意的 小小 一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰。儘管這幾年被人奪去了三年多光陰，雖然對社會有點感到失望，但是不會消極對...